知、行、信的融合——論奧古斯丁神學(xué)美學(xué)的理論意義和人文學(xué)價(jià)值

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文知、行、信的融合——論奧古斯丁神學(xué)美學(xué)的理論意義和人文學(xué)價(jià)值姓名：孟海霞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：王汶成20030420山東大學(xué)碩士學(xué)垃論文摘要本文對(duì)爨吉凝丁的分析擬從其寒教種學(xué)鼴、稔聯(lián)觀、美學(xué)覡等多方露去考察，重在突出寞吉舞丁璞性與信{ 牽相敲莛生靜認(rèn)識(shí)過(guò)程，戳及嫠霉棗學(xué)美學(xué)所特育的壤論意義與天文學(xué)價(jià)值。文章蓖先探討了對(duì)中世紀(jì)荑學(xué)以及奧古斯丁神舉美學(xué)已有的研究成果和再認(rèn)識(shí)的必要牲。指瞧中世紀(jì)美學(xué)不僅并

2、髂警皇，兩且以?shī)W吉焱丁熱美學(xué)我表，魄靛糖學(xué)美學(xué)乃古希臘羅馬文化與早期基督教理論的結(jié)合后的耨剖遺，為整個(gè)中整紀(jì)美學(xué)熬定了豐厚酶基礎(chǔ)，也在神學(xué)、哲學(xué)、文藝乃黛整個(gè)西方文化方面焓近現(xiàn)代的人們以～定的啟迪。本文第一部分主要從兩個(gè)方麗描述了奧古斯丁宗教信仰的心路歷程，認(rèn)為奧古斯丁囂宗教痿綿綴源予繼簿善惡等囂警閼蘧熬困惑毆及對(duì)人生價(jià)篷戇遙求，這為囂囂豹騷究首先提供了一個(gè)全面的神哲學(xué)談_ i } { 鬻景，同時(shí)本文落指出了他的神誓學(xué)認(rèn)識(shí)無(wú)法脫離其信仰

3、實(shí)踐中貫穿的神秘主義影響。第二部分主要闡述了奧古斯丁散布于備種神學(xué)論著中的美學(xué)言論，并對(duì)其美學(xué)思想從本體論、創(chuàng)造論、審美感知論及宗教藝術(shù)遂四個(gè)方面加數(shù)援理，以黧全囂建理解萁美學(xué)露懲。爨奧吉簸丁懿耱?qū)W麓窩美學(xué)鼴為g l 予，本文第三部分重點(diǎn)突蹦理性與信仰的關(guān)系。認(rèn)為理性與倍靜在受古斯丁的神學(xué)認(rèn)談?wù)撝胁⒎墙^然對(duì)立的，而魁～個(gè)相融共生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并且兩者分別在這種融合過(guò)程中表現(xiàn)出不同的功能。本文第四部分首先指出奧古斯丁美學(xué)觀中理性與信仰交融的

4、表現(xiàn)，接著評(píng)價(jià)了這耪建立在理愁與售秘葙蘧共生基獺上鶼猙學(xué)美學(xué)豹瓚諗意義鞋及孛整鰓慕磐教美學(xué)應(yīng)有的美學(xué)史地位，同時(shí)指出由于宗教精神和審美藝術(shù)的雙薰超越性，這靜章唪舉美學(xué)必然也包含羞一定的人文指向。本文最厝～部分主要闡述了然督教以自由和愛(ài)為然本特征和核心的人文精神，并且捂塞了這秘入文藕享?xiàng)椗顕谭轿募冝擞绊懕砝?，飄{ 瑟這一部分是羲宗教( 基督教) 與審美統(tǒng)一的冀合點(diǎn)展開(kāi)的說(shuō)明，怒在奧古斯丁神學(xué)觀背景上展開(kāi)的人文學(xué)評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞：神學(xué)莢學(xué)、