胡塞爾科學思想研究_第1頁
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1、山東大學碩士學位論文胡塞爾科學思想研究姓名:王凱申請學位級別:碩士專業(yè):科學技術哲學指導教師:馬來平20070406山東大學碩士學位論文中文摘要1 7 世紀以來以后,隨著作為現(xiàn)代性根源的科學涌入了人類的學術心靈,科學家和哲學家們開始對科學知識的基礎、科學方法論原則和科學的文化意義及其產(chǎn)生的壓制性后果進行了深入地反思與批判.作為2 0 世紀最為偉大的哲學家之一的胡塞爾,通過分析與批判1 9 世紀以來的實證主義科學觀排斥價值與意義以及“物理

2、主義的客觀主義”問題,深邃而極豐富地對現(xiàn)代性做出了解構性的分析。他于1 9 3 6年出版的一生中的最后一部著作‘歐洲科學危機和超驗現(xiàn)象學》,在哲學的高度上對現(xiàn)代文化引起的“綜合危機”特別是科學的危機進行了徹底的反思。胡塞爾在切近地感悟到由伽利略、牛頓、笛卡爾等開創(chuàng)的自然科學所取得的卓越成在其所處的時代所產(chǎn)生的深刻影響的同時,也不得不承認這些不朽的成就同當時的歐洲社會現(xiàn)實也形成了一種無法消弭的巨大反差。胡塞爾所強調(diào)的科學危機,指的正是科學

3、的真正科學性在這個時代已經(jīng)被消解。即它為自己提出任務以及為實現(xiàn)哲學任務而制定方法論的整個方式,已經(jīng)成為了不可能。面對著這種危機,胡塞爾逆流而上,提出他的現(xiàn)象學的先驗主義。與邏輯經(jīng)驗主義力求排除一切作出價值判斷的可能,不探問作為科學研究對象的人的文化歷史意義的做法不同,胡塞爾的現(xiàn)象學則是主張把人的主體性問題作為哲學研究的中心,把價值意義的問題作為研究的重點.胡塞爾對科學的反思與重建是立足于“生活世界”這個核心概念基礎之上的.在胡塞爾那里,

4、生活世界構成了科學的根基與源泉??茖W的全部意義都存在于生活世界之中.生活世界是作為特殊的世界的“科學世界“生長的普遍土壤,也是科學世界的普遍歸宿.科學的不斷發(fā)展使得科學自身在門類以及專業(yè)等方面日漸細分,人日益成為某一個專業(yè)領域中的生活者,由于這種情況,他們的普遍生活世界的領域逐步地縮小,而日益過著越來越多的專業(yè)性的特殊生活。這便是生活的異化.在這種情形之下,胡塞爾力圖從肇始于伽利略的數(shù)學的自然科學的批判出發(fā),探究科學危機發(fā)生的內(nèi)在的以及

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