岑家梧人類學(xué)藝術(shù)觀研究

1、 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 獨 創(chuàng) 聲 明 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得 （注：如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本

2、研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。 學(xué)位論文作者簽名： 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解 學(xué)校 學(xué)校 有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán) 學(xué)校 學(xué)校 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。

3、（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書） 學(xué)位論文作者簽名： 導(dǎo)師簽字： 簽字日期：20 年 月 日 簽字日期：20 年 月 日 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 中文摘要 岑家梧是 20 世紀中國著名的人類學(xué)家、民族學(xué)家，被尊為中國人類學(xué)、民族學(xué)的一代宗師。 同時， 他在藝術(shù)領(lǐng)域的研究也成就頗豐， 著有 《史前藝術(shù)史》 、 《圖騰藝術(shù)史》 、 《中國藝術(shù)

4、論集》等多部藝術(shù)著作。他把人類學(xué)的研究方法運用到藝術(shù)研究領(lǐng)域，以人類學(xué)的獨特視角進行藝術(shù)研究，尤其在圖騰藝術(shù)和中國民族藝術(shù)的研究中取得了許多成就，形成了自身獨特的人類學(xué)藝術(shù)觀，為中國的藝術(shù)人類學(xué)的形成和發(fā)展做出了較大貢獻。 本文選取了岑家梧最有特色的圖騰藝術(shù)研究和民族藝術(shù)研究兩個主體加以探討，以他的史前藝術(shù)研究和中國古代藝術(shù)研究作為佐證，旨在從整體上審視、解讀和把握岑家梧的人類學(xué)藝術(shù)觀，進而論述他具體的人類學(xué)藝術(shù)觀點和研究特色，在此基礎(chǔ)

5、上對其藝術(shù)研究的貢獻和局限作出全面客觀公正的評價，指出他的藝術(shù)研究的價值意義，吸取營養(yǎng)，規(guī)避不足。 總體而言，本文主體分為岑家梧人類學(xué)藝術(shù)觀的形成背景及其特征、人類學(xué)視野下的圖騰藝術(shù)和人類學(xué)視野下的邊疆藝術(shù)三個部分。 第一部分，從總體上論述和把握岑家梧藝術(shù)研究的人類學(xué)視野。岑家梧本身是一位人類學(xué)家和民族學(xué)家，具有豐富的人類學(xué)知識，他自幼熱愛藝術(shù)，并且幼年時期生活在藝術(shù)氛圍濃厚的少數(shù)民族地區(qū)，而且在當時的中國，馬克思主義開始傳入并逐漸盛行

6、，岑家梧系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義唯物史觀。在這些因素的共同作用下，岑家梧在具體的藝術(shù)研究過程中逐步建立起了自身的人類學(xué)藝術(shù)觀。岑家梧的藝術(shù)研究深受人類學(xué)思想的影響，是基于人類學(xué)立場的藝術(shù)研究，在人類學(xué)視野的整體觀照下，提出了藝術(shù)是人類社會經(jīng)濟生產(chǎn)生活的反映，是社會文化的一方面這樣的核心觀點。在此統(tǒng)領(lǐng)下展開具體的藝術(shù)研究，表現(xiàn)出了四大特征，主要體現(xiàn)為進化論范式下的藝術(shù)研究、作為社會文化的藝術(shù)研究、基于田野調(diào)查的藝術(shù)研究和立足人類學(xué)的跨學(xué)科綜合