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1、+ 言 任石 洲句3 ' c 丫3 8 8 6 5 4迄今為止,學(xué)術(shù)界對李達(dá)哲學(xué)思想的研究,無論從廣度, 還是從深度上,已經(jīng)取得了 較大的成就。 本文試圖 在己 經(jīng)取得的成果的 基礎(chǔ)上, 通過對李達(dá)哲學(xué)思想發(fā)展歷程的探索,通過對其不同時期哲學(xué)思想的具體剖析,進(jìn)一步從總體上對李達(dá)在近現(xiàn)代中國哲學(xué)史上的 地位和作用作出 實事求是的 評價。 本文主要內(nèi) 容有:①對李達(dá)的學(xué)術(shù)生平的簡要概述; ②對李達(dá)哲學(xué)思想發(fā)展歷程的具體剖析; ③對李
2、達(dá)哲學(xué)思想的總體評價。 沂 文 二 李 達(dá) 是 中 國 題遇生 召 . 的 著 名 g l i 宜, 更 是 一 名 芭 堂 蘇· 他 在 馬克思主義哲學(xué)中國化的進(jìn)程中產(chǎn)生了重要的影響,從而在中國 近現(xiàn)代哲學(xué)史上具有不可替代的重要地位。以 《 現(xiàn)代社會學(xué)》為標(biāo)志的李達(dá)早期哲學(xué)思想,代表了二十年代我國對唯物史觀理解和運用的最高水平, 最全面地總結(jié)了 唯物史觀的傳播。作為李達(dá)哲學(xué)思想基本成熟標(biāo)志的 《 社會學(xué)大綱》則奠定了中國馬克
3、思主義哲學(xué)的基本體系, 其蘊含的豐富哲學(xué)思想為毛澤東思想的創(chuàng)造作了學(xué)理上的準(zhǔn)備,從而促進(jìn)了馬克思主義哲學(xué)與中國實際的結(jié)合。以 “ 兩論解說” 和 《 唯物辯證法大綱》為代表的晚年哲學(xué)思想, 則是其中早年哲學(xué)思想的延伸和補充。 本文認(rèn)為,研究李達(dá)的哲學(xué)思想, 對于理解馬克思主義哲學(xué)傳播以 及中國 化的進(jìn)程, 對于理解 毛 澤 東 哲 學(xué) 思 想 的 形 成 具 有 重 要 的 意 義 4 一 ‘關(guān)鍵詞:李達(dá) 哲學(xué)思想 評析匕前.J‘ .扭
4、 習(xí)[2 0 世紀(jì), 馬克思主義在中國 呈澎湃之勢, 漸成中國思 想界的主流, 極大地推動了中國 社會的發(fā)展, 并且, 也給中國的 學(xué)術(shù)發(fā)展帶來了巨 大的 變革, 其影響與作用是} 其它任何思 想 所無法比 擬的。 馬 克思主 義既 是 政治思 想, 又 是 學(xué)術(shù)思 想, 馬克思 主義在中國的傳播、 發(fā)展及其與中國革命實踐的結(jié)合, 成為中國 化的馬克思主義。 這一過程, 既與變革社會的政治家密切相關(guān), 又與辛勤耕耘的學(xué)者直接相連。 但是
5、, 以 往我們研究中國的馬克思主義, 談到毛澤東思想是以 毛澤東為代表的 集體智慧的結(jié)晶的時候, 往往重視政治 家們的貢獻(xiàn), 而對學(xué)者們的作 用有所恕視。 本文的研究將表明, 李達(dá)等馬克思主義理論家在毛澤東思想的 創(chuàng)造過程中 產(chǎn)生了 重要作用。 本文研究李達(dá)的哲學(xué)思想, 是因為李達(dá)有所建樹的 人文學(xué)科各個領(lǐng)域如經(jīng)濟學(xué)、 法學(xué)、 歷史 學(xué)、 教育學(xué)等都是建立在其哲學(xué)基礎(chǔ)上的, 把握其哲學(xué)思想, 等于把握了 其思想的根本, 并有助于了 解其
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