哲學(xué)主觀題及熱點(diǎn)問(wèn)題解析

1、1哲學(xué)主觀題及熱點(diǎn)問(wèn)題解析 哲學(xué)主觀題及熱點(diǎn)問(wèn)題解析1.材料一： 材料一：2013 年第四季度我國(guó)國(guó)際收支繼續(xù)“雙順差”格局。所謂“雙順差”，是指一國(guó)經(jīng)常項(xiàng)目和資本項(xiàng)目都是順差。經(jīng)常項(xiàng)目順差，指出口大于進(jìn)口；資本項(xiàng)目順差，指外資流入大于本國(guó)資本輸出。國(guó)際收支“雙順差”既有積極作用也有消極作用。 “雙順差”如果占 GDP 比重較大，通常被認(rèn)為是國(guó)際收支不平衡的表現(xiàn)。我國(guó)“雙順差”的存在影響到了國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)運(yùn)行，使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)過(guò)度依賴

2、，蘊(yùn)含了較大風(fēng)險(xiǎn)。材料二： 材料二：近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)常項(xiàng)目順差占 GDP 的比重正在不斷下降，2010 年回落至 4%，到 2012 年進(jìn)一步降至 2.6%。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇，2014 年世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能達(dá)到 3.7%，2015 年可能達(dá)到 3.9%。另外，我國(guó)近些年將會(huì)推進(jìn)改革，改善經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期增長(zhǎng)前景，在擴(kuò)大對(duì)外投資的同時(shí)，也會(huì)吸引長(zhǎng)期資本流入，所以貿(mào)易和投資仍然會(huì)保持較高順差。（2）結(jié)合上述材料，運(yùn)用矛盾、聯(lián)系和發(fā)展三者之間關(guān)系

3、的知識(shí) 運(yùn)用矛盾、聯(lián)系和發(fā)展三者之間關(guān)系的知識(shí)分析我國(guó)解決國(guó)際收支不平衡以促進(jìn)發(fā)展的道理。 （6 分）①世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾， 世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。 發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。 （2 分，寫(xiě)出任意 分，寫(xiě)出任意 3 句即可） 句即可）②國(guó)際收支的不平衡矛盾，是在中外經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系 國(guó)際收支的不平衡

4、矛盾，是在中外經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系中產(chǎn)生的，所以必須在進(jìn)一步的對(duì)外開(kāi)放和聯(lián)系中解決（ 中產(chǎn)生的，所以必須在進(jìn)一步的對(duì)外開(kāi)放和聯(lián)系中解決（2 分） 分） ；正確面對(duì)對(duì)外開(kāi)放中出現(xiàn)的國(guó)際收支不 ；正確面對(duì)對(duì)外開(kāi)放中出現(xiàn)的國(guó)際收支不平衡矛盾，認(rèn)識(shí)到這一矛盾會(huì)促使我們采取措施來(lái)逐漸化解，這正是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力 平衡矛盾，認(rèn)識(shí)到這一矛盾會(huì)促使我們采取措施來(lái)逐漸化解，這正是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力所在。 所在。 （2 分） 分）2..

5、閱讀材料，完成下列要求。 家風(fēng)又指門(mén)風(fēng)，一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。在當(dāng)代中國(guó)，家風(fēng)就是中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)的積淀、傳承和弘揚(yáng)，是中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值的體現(xiàn)。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。甲午馬年新春伊始，中央電視臺(tái)推出的“新春走基層：家風(fēng)是什么？”引發(fā)了社會(huì)與公眾的關(guān)注。（1）傳統(tǒng)家風(fēng)是建設(shè)良好家風(fēng)的重要資源。運(yùn)用辯證的否定觀 運(yùn)用辯證的否定觀，談?wù)勗诩绎L(fēng)建設(shè)中如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待這一資源。 （6 分） （2）一些

6、家庭進(jìn)行家風(fēng)教育時(shí)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)輩不厭其煩，晚輩不勝其煩的現(xiàn)象。從生活與哲學(xué)方法 從生活與哲學(xué)方法論的角度 論的角度，你認(rèn)為采取怎樣的家風(fēng)教育方式更有效？（6 分）（1）①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。建設(shè)良好家風(fēng)要堅(jiān)持辯證的否定觀。 建設(shè)良好家風(fēng)要堅(jiān)持辯證的否定觀。 （2 分） 分）②辯證的否定既是聯(lián)

7、系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。積極吸收、保留、改造傳統(tǒng)家風(fēng)中的一切積極因素作為 辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。積極吸收、保留、改造傳統(tǒng)家風(fēng)中的一切積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，做到 自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，做到“古今中用 古今中用” ，“推陳出新 推陳出新” 。 （2 分） 分） ③辯證的否定實(shí)質(zhì)是 辯證的否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄 揚(yáng)棄” ，即既肯定又否定，既克服又保留。對(duì)待傳統(tǒng)家風(fēng)要取其精華，去其糟粕。 ，即既肯定又否定，既克服又保留。

8、對(duì)待傳統(tǒng)家風(fēng)要取其精華，去其糟粕。（2 分） 分） （2）①家風(fēng)教育要 家風(fēng)教育要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是； 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；不可違背青少年成長(zhǎng)實(shí)際和規(guī)律； 不可違背青少年成長(zhǎng)實(shí)際和規(guī)律；②家風(fēng)教育要循序 家風(fēng)教育要循序漸進(jìn)，堅(jiān)持 漸進(jìn)，堅(jiān)持適度原則； 適度原則；③家風(fēng)教育要有針對(duì)性， ③家風(fēng)教育要有針對(duì)性，具體問(wèn)題具體分析 具體問(wèn)題具體分析；④家風(fēng)教育 ；④家風(fēng)教育要抓住重點(diǎn) 要抓住重點(diǎn)。 （每點(diǎn) （每點(diǎn) 2分。答出任意

9、三點(diǎn)可得全分，其他角度言之有理可酌情給分。 分。答出任意三點(diǎn)可得全分，其他角度言之有理可酌情給分。 ）3.對(duì)于某一勞動(dòng)是否“體面” ，不同時(shí)代、不同的人的見(jiàn)解可以大相徑庭。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)生活“探究世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)分析這一現(xiàn)象。 （6 分）①由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和水平不同，對(duì)于同一對(duì)象就會(huì)產(chǎn)生不同的 ①由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和水平不同，對(duì)于同一對(duì)象就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)于某種

10、勞動(dòng)是否體面，不同的人見(jiàn)解自然會(huì)有差異。 認(rèn)識(shí)，對(duì)于某種勞動(dòng)是否體面，不同的人見(jiàn)解自然會(huì)有差異。 （2 分）②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升 分）②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面的看法也會(huì)變化發(fā)展。 性，時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面的看法也會(huì)變化發(fā)展。 （2 分）③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，不同 分）③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，不同時(shí)代、不同的人，處于不同的社會(huì)實(shí)踐中，他們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面認(rèn)識(shí)也就不同。

11、時(shí)代、不同的人，處于不同的社會(huì)實(shí)踐中，他們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面認(rèn)識(shí)也就不同。 （2 分） 分） （如答意識(shí)能動(dòng)性、真理是具體的有條件的也可得 、真理是具體的有條件的也可得 1 分，但總分不能超 分，但總分不能超 6 分） 分）4.材料：中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別重視家風(fēng)建設(shè)。但由于社會(huì)發(fā)展過(guò)程中家庭結(jié)構(gòu)的變化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固有3（3）①作為國(guó)家 國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理、 對(duì)文化市場(chǎng)的管理、正確 正確引導(dǎo) 引導(dǎo);弘揚(yáng)主旋律，要奏響主旋律，堅(jiān)持先

12、進(jìn)文化的前 要奏響主旋律，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮 進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮;加強(qiáng)文化建設(shè) 加強(qiáng)文化建設(shè)發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的必然要求;要加強(qiáng)法制建設(shè) 要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè) 同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化。②作為文化生產(chǎn)單位和媒體 文化

13、生產(chǎn)單位和媒體，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)； 增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)；不應(yīng)盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)當(dāng)把社 應(yīng)當(dāng)把社會(huì)效益放首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；努力創(chuàng)作人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)文化產(chǎn)品 會(huì)效益放首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；努力創(chuàng)作人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)文化產(chǎn)品。 ③作為公民個(gè)人 公民個(gè)人，要提高辨別 提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力 眼力，增強(qiáng) 增強(qiáng)抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力 能力；學(xué)習(xí)科

14、學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇；積極參與健康有 學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇；積極參與健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中 益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中簡(jiǎn)言之： 簡(jiǎn)言之：(國(guó)家 國(guó)家)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；(企業(yè) 企業(yè))把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；(個(gè)人 個(gè)人)提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)[熱點(diǎn) 熱點(diǎn) 2 依法治國(guó)

15、 依法治國(guó)]1.材料： 黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。這條道路的確立既借鑒了人類(lèi)優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式，是經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐的成果。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明依法治國(guó)為什么既要借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式。 （6 分）①真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)事物及

16、其規(guī)律的正確反映 真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映。不同國(guó)家在實(shí)踐中獲得的有關(guān)法治建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)都是真理，都對(duì)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用，因此可以為另一國(guó)所借鑒。②真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。任何一種模式都是基于一定的國(guó)情建立起來(lái)的的，而不同的國(guó)家有著不同的國(guó)情，因此我們不能照搬別國(guó)模式。③認(rèn)識(shí)具有

17、反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在依法治國(guó)的實(shí)踐中，我們不能囿于既有認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，獲得新認(rèn)識(shí)以此推動(dòng)依法治國(guó)實(shí)踐的深入發(fā)展。(每點(diǎn) 2 分，計(jì) 6 分)2．2014 年 10 月 20 日至 23 日召開(kāi)的黨的十八屆四中全會(huì)，在黨的歷史上首次專(zhuān)題討論依法治國(guó)問(wèn)題。全 會(huì)提出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證；要深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府。 結(jié)合材料，運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（

18、1）為什么黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證？（6 分） （2）有人認(rèn)為：“發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用就是建立法治政府，排除政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)。 ”請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn) 識(shí)。 （6 分）2.(1) ①中國(guó)共產(chǎn)黨 中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全國(guó)人民的意志和力量凝聚起來(lái)，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，推進(jìn)依法治國(guó) 把全國(guó)人民的意志和力量凝聚起來(lái)，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因

19、素，推進(jìn)依法治國(guó)。(2 分)②黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨 黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證社會(huì)主義法治體現(xiàn)黨的主張和人民意志,確保人民當(dāng)家作主地位。(2 分)③黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的 黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義法治，堅(jiān)持依法執(zhí)政，才能有序推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)生活法治化。(2

20、 分)(2)①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，需要建立法治政府，需要政府依法管理市場(chǎng)。但是 但是發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用還需要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)規(guī)則，放開(kāi)市場(chǎng)準(zhǔn)入，推進(jìn)價(jià)格體制改革等等。(2 分)②市場(chǎng)主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理優(yōu)化配置 市場(chǎng)主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理優(yōu)化配置。要發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用，政府不應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的過(guò)度干預(yù)。但市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，為彌補(bǔ)其不足，政府要自覺(jué)遵循市場(chǎng)規(guī)律，依法行政，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。(2 分)③

21、加快建設(shè)法治政府有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由 加快建設(shè)法治政府有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。(1 分)④題中觀點(diǎn)是片面的，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用要求是多方面的，推進(jìn)市場(chǎng)化改革，需減少政 題中觀點(diǎn)是片面的，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用要求是多方面的，推進(jìn)市場(chǎng)化改革，需減少