哲學(xué)第一二單元主觀題

1、哲學(xué)第一、二單元主觀題集錦哲學(xué)第一、二單元主觀題集錦（辯證（辯證唯物論唯物論、認(rèn)識論）、認(rèn)識論）1材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。（1（材料一中兩位哲學(xué)家的材料一中兩位哲學(xué)家的說法分法分別屬于什么

2、屬于什么觀點(diǎn)？二者有什么共點(diǎn)？二者有什么共同點(diǎn)？（同點(diǎn)？（4分）分）（2（材料二集中體材料二集中體現(xiàn)了什么了什么觀點(diǎn)？點(diǎn)？這一觀點(diǎn)有何局限性？（點(diǎn)有何局限性？（4分）分）（1）貝克萊把人的主觀精神主觀精神看作世界的本原，屬于主觀唯心主義主觀唯心主義觀點(diǎn)；黑格爾把客觀精神客觀精神看作世界的本原，其說法屬于客觀唯心主義客觀唯心主義觀點(diǎn)。二者都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，把意識當(dāng)作世界的本原。（4分）（2）材料二中的觀點(diǎn)認(rèn)為氣，是萬物之源，把物質(zhì)

3、的具體形態(tài)物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題題簡單化了。3閱讀材料，回答問題?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出：“中國特色社會主義道路、理論體系、制度是全面推進(jìn)依法治國的根本遵循。必須從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行法治的成功經(jīng)驗，圍繞社會主義法治建設(shè)重大理論

4、和實踐問題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論，為依法治國提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。汲取中華法律文化精華，借鑒國外法治有益經(jīng)驗，但決不照搬外國法治理念和模式。”結(jié)合材料，運(yùn)用合材料，運(yùn)用“物質(zhì)和意和意識關(guān)系原理關(guān)系原理”，談?wù)務(wù)務(wù)勗鯓尤嫱迫嫱七M(jìn)依法治依法治國？（國？（4分）分）[來源:Z。xx。]（1）物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。全面推進(jìn)依法治國必須從我國基本國情出