赫爾巴特課程思想研究.pdf

1、在西方教育史上，赫爾巴特第一次在分析兒童興趣的基礎上論述了普通教育的課程體系，奠定了現(xiàn)代課程論的發(fā)展基礎。然而，由于種種原因，赫爾巴特的課程思想一直處于被誤解或曲解的境況，以致得不到應有的學術評價。本文力圖探析赫爾巴特課程思想原旨，以還原其本來面目。
　　 全文梳理了赫爾巴特興趣課程思想的要旨大意，追溯了赫爾巴特課程思想的演變脈絡，描述了赫爾巴特學派的形成及赫爾巴特學派運動等重大相關教育事件，探究了德國赫爾巴特學派及美國赫爾巴特

2、學派對赫爾巴特課程思想的發(fā)揮改造，并闡明了赫爾巴特的課程思想與赫爾巴特學派的課程思想、傳統(tǒng)課程思想及杜威的課程思想的差異。通過詳細分析作為一種“事實課程”的興趣課程的特性和作為一種“價值課程”的興趣課程的特性，本研究指出：赫爾巴特的興趣課程主要指向于“價值課程”，并主要表征為一種思想理念，其不足之處就在于“理念有余而實踐不足”。
　　 本研究主要采用文獻研究法?；趯諣柊吞亟逃骷跋嚓P史料文獻的分析，本研究發(fā)現(xiàn)：將赫爾巴特本

3、人的課程思想概括為舊“三中心”論是對其的誤解。因為正是赫爾巴特學派背離了赫爾巴特的原旨，才致使其課程思想在傳播過程中逐漸窄化和僵化，最終淪為“課堂中心、教材中心、教師中心”為特征的“傳統(tǒng)的教育思想”。事實上，赫爾巴特課程思想與赫爾巴特學派課程思想并非完全等同，二者有著不小的差別；而杜威的經(jīng)驗課程思想與赫爾巴特的興趣課程思想也并非完全對立，二者有著內(nèi)在的共通性。總的來說，盡管赫爾巴特的興趣課程思想有其局限和不足，但其思想精華對當代課程理論