赫爾巴特教育理論對中國學校體育的借鑒研究.pdf

1、本文在綜合赫爾巴特教育理論對中國學校體育產(chǎn)生的影響基礎(chǔ)之上，對赫爾巴特的教育理論和體育教育理論進行了深入探討，并認為:赫爾巴特以實際哲學（即倫理學）決定教育目的，以心理學決定教育的方法，確定心理學為教育學的基礎(chǔ)，揭示了教育發(fā)展的規(guī)律，并使教育學第一次具有了科學的形式，反映了教育理論發(fā)展史的進步趨勢;教育的唯一的工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中----道德;教育是通過教材和課程建設(shè)心靈或培養(yǎng)品德的過程;德育前的管理是為了兒童的自由;教

2、育的一般目的是培養(yǎng)多方面興趣，具體分為經(jīng)驗的興趣和同情的興趣，而且是教育一般的教育目的;通過四個訓育過程或措施使學生進入自我教育階段，訓育的基本原則在于尊重學生自己的意愿。管理、教學和訓育是培養(yǎng)道德的必不可少的條件，教學原則第一條就是尊重學生的興趣，第二則是類化作用。赫爾巴特以統(tǒng)覺來闡明教學過程，提出了教學階段的理論，形成階段論與學生的興趣是緊密聯(lián)系在一起的。赫爾巴特教育理論也凸顯了不可避免的瑕疵，主要表現(xiàn)在:過于注重教材與課程;突出教

3、師的權(quán)威，忽視學生的主體性;采用了一些不合理的懲罰手段，這些都到其生活環(huán)境和個人境遇的影響。道德教育是學校教育的神圣使命，然而在具體的實施過程中卻存在著諸多問題，學校體育的德育作用并沒有得到很多的貫徹，理論與實際分離，德知分離，教學的教育性作用被忽視。體育道德的目標不明確，兒童的自由活動空間與時間被壓制，學生體育活動的多方面興趣沒有得到足夠重視，體育教學沒有充分實現(xiàn)學生的自我教育。面對這些問題，我們可以從赫爾巴特的教育理論著手，高度重視