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文檔簡(jiǎn)介
1、作為從事中國(guó)古典詩(shī)詞理論研究的世界著名學(xué)者,葉嘉瑩在中國(guó)詩(shī)詞理論研究方面建樹(shù)頗豐,其研究成果在廣大詩(shī)詞愛(ài)好者中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)也深深影響了學(xué)術(shù)界的研究方法和視角。
自1948年起至今,葉嘉瑩往返輾轉(zhuǎn)于臺(tái)灣、美國(guó)、加拿大、天津等地高等學(xué)府,矢志不渝地從事中國(guó)古典詩(shī)詞理論的教學(xué)和研究工作。在詞學(xué)理論方面,葉嘉瑩結(jié)合中國(guó)詞學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)和西方文學(xué)理論,形成了特色較為鮮明的詞論思想。其中包括以詞的審美特質(zhì)發(fā)展為線(xiàn)索的詞史觀點(diǎn),
2、以探求詞體美感特質(zhì)形成因素的本體觀,以及以“興發(fā)感動(dòng)”為中心的詞體鑒賞批評(píng)觀點(diǎn)等。
在對(duì)詞的本體研究中,葉嘉瑩充分調(diào)動(dòng)了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)詞學(xué)功底和西方文論的理論儲(chǔ)備,創(chuàng)造性運(yùn)用了女性主義文論的觀點(diǎn),以《花間詞》為主要研究對(duì)象,對(duì)詞的美學(xué)價(jià)值和美感特質(zhì)進(jìn)行了界定,并深入研究了詞體美感特質(zhì)在后世詞體演變中的體現(xiàn)和深化,形成了獨(dú)到的女性詞學(xué)思想。本文將以該思想為研究對(duì)象,全面探析葉嘉瑩對(duì)詞之美感特質(zhì)的理論解讀。
緒論部分介紹
3、葉嘉瑩的學(xué)術(shù)生涯,葉嘉瑩女性詞學(xué)思想研究的理論意義、當(dāng)前該課題的研究現(xiàn)狀以及本篇論文創(chuàng)新突破。
第一章從葉嘉瑩的詞體發(fā)展史觀點(diǎn)入手,以詞體發(fā)展進(jìn)程為線(xiàn)索,探析葉嘉瑩的中國(guó)傳統(tǒng)詞學(xué)困惑。葉嘉瑩根據(jù)詞體美感的變化,將詞體分為歌辭之詞、詩(shī)化之詞、賦化之詞,在此發(fā)展過(guò)程之中,傳統(tǒng)詞學(xué)留給了后世一定的困惑,歌辭之詞的“鄭雅之惑”、詩(shī)化之詞的“變體之惑”、賦化之詞的“美感之惑”三個(gè)不同階段的不同困惑,使得詞體的美感特性一直沒(méi)有得到明確界定
4、和深入闡釋。第一重理論困惑便來(lái)自于最早的文人詞集—《花間詞》,也就是歌辭之詞之中。歌辭之詞的“鄭雅之惑”是葉嘉瑩女性詞學(xué)思想的起點(diǎn)和基礎(chǔ),文章將結(jié)合花間詞派的誕生背景,對(duì)此困惑產(chǎn)生的原因和主要內(nèi)容進(jìn)行探析,在此基礎(chǔ)上繼續(xù)探討后世的“變體之惑”和“美感之惑”。
第二章以傳統(tǒng)詞學(xué)對(duì)女性詞美感特質(zhì)的評(píng)價(jià)為切入點(diǎn),結(jié)合葉嘉瑩西方女性主義文論背景,從女性形象、女性語(yǔ)言、雙性特質(zhì)等角度深入探析詞體美感特質(zhì)形成的原因。葉嘉瑩認(rèn)為傳統(tǒng)詞學(xué)困惑
5、的原因便是詞體特有美感形成的原因,如何解釋詞體美感特質(zhì)的內(nèi)涵和原因就是解決傳統(tǒng)詞學(xué)困惑的關(guān)鍵。在長(zhǎng)期的海外教學(xué)和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中,葉嘉瑩對(duì)西方文學(xué)理論有了深入的了解,并發(fā)現(xiàn)了西方女性主義文論與解釋詞體美感特質(zhì)之間存在的暗合之處,于是便用西方女性主義文論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詞學(xué)中的第一重困惑進(jìn)行了觀照,這構(gòu)成了葉嘉瑩女性詞學(xué)思想的主要內(nèi)容。
第三章根據(jù)前面章節(jié)對(duì)第一重詞學(xué)困惑的剖析,重點(diǎn)論述葉嘉瑩提出的女性主義詞學(xué)思想核心—“興發(fā)感動(dòng)”和“
6、弱德之美”?!芭d發(fā)感動(dòng)”是葉嘉瑩女性主義詞學(xué)思想的核心之一。葉嘉瑩對(duì)詞體美感特質(zhì)的女性主義解讀研究,其本源也是“興發(fā)感動(dòng)”。本章內(nèi)容將結(jié)合葉嘉瑩女性詞學(xué)思想對(duì)“興發(fā)感動(dòng)”的起源發(fā)展、外化形式和三層境界展開(kāi)分析;“弱德之美”是對(duì)詞學(xué)美學(xué)特質(zhì)“要眇宜修”的升華,本章內(nèi)容還將結(jié)合葉嘉瑩的治學(xué)經(jīng)歷,針對(duì)“弱德之美”產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景,對(duì)“弱德”之中蘊(yùn)含的“美”與“悲”的關(guān)系進(jìn)行解析。
第四章在對(duì)“弱德之美”的“美”與“悲”的辨析的基礎(chǔ)上,
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