許衡的教育心理思想研究.pdf

1、我國具有數(shù)千年的教育傳統(tǒng)。在漫長的教育發(fā)展中，教育心理問題已引起關(guān)注，如眾多思想家的著作和言行對此都有所反映。倘若將其中的有關(guān)思想、觀點挖掘出來，對建設(shè)我國當(dāng)代的教育心理學(xué)都會有一定的借鑒作用。但長期以來，我國的教育心理學(xué)總是眼睛朝外，不是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)就是稱道西方，外國的月亮要比中國的圓，對我國古代的教育心理思想?yún)s很少有人問津。只是從上世紀(jì)80年代以來，在老一輩心理學(xué)家潘菽與高覺敷等的組織和指導(dǎo)下，才有越來越多的學(xué)者關(guān)注這一領(lǐng)域的研究，并作

2、出了不少的成績。我的導(dǎo)師燕國材教授便是其中的一位。 許衡是我國13世紀(jì)著名的思想家、教育家、政治家和天文學(xué)家。元代的教育思想家以許衡、吳澄最為著名，許衡的學(xué)術(shù)活動主要在北方，而吳澄的學(xué)術(shù)活動主要在南方，故有“北許南吳”之稱。許衡講學(xué)四十余年，留下了《讀易私言》、《大學(xué)直解》、《大學(xué)要略》、《中庸直解》、《許文正公遺書》、《許魯齋先生訓(xùn)子詩》、《許魯齋先生集》、《魯齋遺書》、《魯齋集》、《魯齋遺書約鈔》、《魯齋詞》、《陰陽消長論》

3、、《授時歷》、《編年歌括》、《小學(xué)大義》、《稽古千文》、《許氏詩譜抄》等一系列著作，其中蘊藏著豐富的教育心理思想。 近幾年來，對許衡思想的研究日益豐富。2004年11月“中國首屆許衡學(xué)術(shù)研討會”于河南省焦作市召開。但縱觀現(xiàn)有研究及論著，從教育心理學(xué)角度來分析許衡思想的文獻甚少。此即為本研究的意義和價值之所在。 本文對許衡的教育心理思想進行了較系統(tǒng)而全面的研究。 研究的內(nèi)容有：(1)許衡的生平簡介：介紹許衡生活的時

4、代背景、簡述生平、學(xué)術(shù)研究情況、學(xué)術(shù)地位和著作。(2)教育心理思想的基本觀點：從“合虛與氣有性之名”的性二元論(性二元論的基本內(nèi)涵及其教育意義)、“扶接良知良能”的學(xué)知論兩個方面揭示了許衡的教育心理觀。(3)學(xué)習(xí)心理思想：分別從學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，即“知行并進”論、學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)的過程及其階段、學(xué)習(xí)的原則和方法四個方面加以探討。學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)集中討論了“虛心”、“恒心”、“專心”三種學(xué)習(xí)心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)的過程及其階段，首先揭示了學(xué)習(xí)過程乃“

5、見聞與思慮”、“積累與貫通”的辯證統(tǒng)一，而學(xué)習(xí)的過程則可認為是“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”的有序結(jié)合；關(guān)于學(xué)習(xí)的原則和方法主要介紹了“循序漸進”、“溫故知新”、“戒滿戒怠”、“辯說”、“合智”等。(4)德育心理思想：由三部分組成。在詮釋了德育的內(nèi)涵和意義的基礎(chǔ)上，對德育的過程及原則和方法進行了分析。德育的過程主要依據(jù)四階段模式，概括如下：“三綱五?！薄岣叩赖抡J識、“以理治欲”——調(diào)控道德情感、“不驕不怒”——鍛煉