孔子仁論對思想政治教育的當代價值研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、孔子是全世界都認可的偉大思想家和教育家。從教育方面來說,孔子的思想具有一定的創(chuàng)新性。在當今的大學生思想政治教育中,要借鑒孔子仁的理念并將其運用到其中使之成為現(xiàn)代中國乃至世界文明都可以利用的有益資源,這不僅需要正視它是一種傳統(tǒng)文化的資源,更重要的是要對其施以創(chuàng)造并賦予它新的解釋。只有這樣,才能真正的把孔子仁論運用到大學生思想政治教育中,使其成為具有生命活力的教育資源。
  孔子思想的核心是“仁”。從什么是“仁”到什么是“仁者”;從“

2、克己復禮為仁”到“仁者愛人”?!墩撜Z》中“仁”字出現(xiàn)余109次,孔子對于弟子問“仁”的答復,因人而異。那么,如何靈活的運用借鑒并批判繼承《論語》中的“仁”的思想來服務于我們的思想政治教育呢?本文的主體分四個部分:
  第一部分從孔子仁的基本內(nèi)涵和仁者的基本內(nèi)涵以及如何成為仁者概述孔子仁論。
  第二部分從拓展教育理念、豐富教育內(nèi)容、提供教育方法三方面論述孔子仁論對思想政治教育的啟示價值。
  第三部分從三方面概述了當前

3、思想政治教育在仁的方面存在的問題及原因,即教育目標上缺乏仁的理念、教育內(nèi)容上缺乏仁的內(nèi)容、教育方法上缺乏仁的方法。而在仁的教育方法當中,又從“有教無類”、“因材施教”、“循循善誘”三個方面詳細的解決了忽視教育公平、缺少教育針對性、欠缺問題意識等問題。
  第四部分論述思想政治教育借鑒孔子仁論的原則和方法。在這里,應用了五個原則和四個方法。分別是:愛人愛己原則、寬容不慍原則、改過遷善原則、躬行親為原則、借鑒創(chuàng)新原則以及有教無類方的方

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