“仰觀象乎古人”、“俯貽則于來(lái)葉”——《文賦》創(chuàng)作觀與高中古代散文教學(xué).pdf

1、高中古代散文在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的一席之地,隨著語(yǔ)文教改的不斷深入,古代散文比例也在不斷擴(kuò)大。但目前古代散文教學(xué)的現(xiàn)狀并不太樂(lè)觀,對(duì)文章的理解相當(dāng)淺顯,解讀過(guò)于注重字詞句的識(shí)記,忽視文本的文化意義。長(zhǎng)期把古代散文的教學(xué)目標(biāo)定位于工具性、實(shí)用性,最重要的教學(xué)目的--人文精神的教育卻被忽略了。文學(xué)的整體性被肢解,人文性被逐出課堂。 古代散文擁有無(wú)盡的精神內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)魅力,是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神熏陶和語(yǔ)言能力培養(yǎng)的最佳途徑。歷代文

2、學(xué)理論批評(píng)家根據(jù)自己的見(jiàn)解,對(duì)古代散文的發(fā)展脈絡(luò)及創(chuàng)作特點(diǎn)等方面做了細(xì)致分析與總結(jié)。為此,我們有必要從古代文論中尋找鑒賞古代散文的鑰匙,西晉陸機(jī)的《文賦》就是這樣一部系統(tǒng)總結(jié)之作。運(yùn)用它的理論觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)古代散文教學(xué),是有的放矢。恰當(dāng)?shù)?、?chuàng)新地、結(jié)合當(dāng)前高中古代散文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)運(yùn)用它,會(huì)幫助我們從理論的高度重新審視高中古代散文教學(xué)目標(biāo)定位等問(wèn)題。 本文力求從理論的高度總結(jié)古代散文的精神內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。對(duì)古代散文教學(xué)研究而言,以《文賦