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1、在人類(lèi)文明的發(fā)展中,人類(lèi)運(yùn)用科學(xué)認(rèn)識(shí)外部世界,而通過(guò)藝術(shù)審視自己的精神世界。從原始人驅(qū)魔媚神的歌舞一直到今天的各種的現(xiàn)代派藝術(shù),藝術(shù)始終都最誠(chéng)摯、最強(qiáng)烈地體現(xiàn)著人類(lèi)生命的直接需求,體現(xiàn)著人類(lèi)最富勃勃生機(jī)的創(chuàng)造本能。因此,藝術(shù)教育的價(jià)值不僅體現(xiàn)在能提高個(gè)體的審美素質(zhì),更重要的是通過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)使人的內(nèi)在本能產(chǎn)生的藝術(shù)感知、藝術(shù)情感和藝術(shù)想象等動(dòng)力因素激發(fā)著個(gè)體的創(chuàng)造沖動(dòng)。藝術(shù)教育在大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過(guò)程中具有潛在的激勵(lì)作用。 本文以
2、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理論為基礎(chǔ),較為深入地研究藝術(shù)教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系。從認(rèn)識(shí)論的角度看,藝術(shù)以“形象”這一特有的方式反映客觀世界。它不但是一種創(chuàng)造藝術(shù)形象的表現(xiàn)活動(dòng),也是個(gè)體生命在意志實(shí)現(xiàn)過(guò)程中與情感體驗(yàn)相伴隨的自由想象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。通過(guò)研究藝術(shù)的認(rèn)知方式、藝術(shù)思維的構(gòu)成、特點(diǎn)、進(jìn)程、規(guī)律以及藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系,可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:藝術(shù)思維是一種創(chuàng)造性的形象思維。 大學(xué)生雖然在思維能力的各方面都已經(jīng)得到
3、了較大的發(fā)展,但由于高等教育以及其后的階段更多地會(huì)轉(zhuǎn)向邏輯形式的學(xué)習(xí)與發(fā)展,對(duì)形象思維、直覺(jué)思維等非邏輯思維能力的訓(xùn)練是相對(duì)缺乏的,導(dǎo)致學(xué)生想象力匱乏、思維標(biāo)準(zhǔn)化,并成為制約學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的障礙。本文第四章從理論上具體闡述藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的促進(jìn)作用,即藝術(shù)感知力有助于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、藝術(shù)情感力是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力、藝術(shù)想象力是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的提升力、藝術(shù)教育有助于學(xué)生形象思維能力、直覺(jué)和靈感思維能力的發(fā)展
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