涼山彝族家支文化傳承的教育人類學(xué)研究——以云南省寧蒗彝族自治縣金古忍石家支為個案.pdf

1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文涼山彝族家支文化傳承的教育人類學(xué)研究——以云南省寧蒗彝族自治縣金古忍石家支為個案姓名：指導(dǎo)教師：院系(部所)：專業(yè)：完成日期：劉正發(fā)(彝名：阿里瓦薩)王軍教授教育學(xué)院中國少數(shù)民族教育2007年3月教育家支成員。第四章，涼山彝族家支文化傳承及其對人的影響。簡要探討文化傳承的概念、傳承機(jī)制、傳承對象和傳承模式，探索涼山彝族家支文化傳承過程中對人的智力和非智力因素的影響以及獲得科學(xué)知識、人文知識、生活知識和技能的影響。

2、第五章，涼山彝族家支文化傳承的田野調(diào)查和分析。采取發(fā)放問卷、個案深度訪談、深入田野參與觀察、入戶訪問等方式，以云南省寧蒗縣彝族自治縣金古忍石家支為個案，以涼山彝族地區(qū)和彝族人為考察對象，對涼山彝族家支文化傳承的情況進(jìn)行全方位的調(diào)查、分析和研究，提出涼山彝族家支文化是涼山彝族人和涼山彝族社會存在和發(fā)展的基石之一，是涼山彝族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一；指出應(yīng)當(dāng)理性認(rèn)識和看待涼山彝族家支文化的積極因素和消極因素，即發(fā)揚(yáng)精華，舍棄糟粕。并結(jié)合現(xiàn)代社

3、會的發(fā)展對涼山彝族家支文化進(jìn)行調(diào)適、整合和發(fā)展，使其發(fā)揮更重要的作用。第六章，文化傳承與教育選擇一涼山彝族家支文化傳承與現(xiàn)代學(xué)校教育的取舍。簡要分析文化傳承中進(jìn)行的教育，認(rèn)為涼山彝族家支文化傳承至今依然在涼山彝族人的生產(chǎn)生活實踐中成為“活著”的文化抑或還在發(fā)揮重要作用的原因就是文化傳承和文化教育的結(jié)果。闡釋涼山彝族家支文化教育及其模式和評價；分析現(xiàn)代涼山彝族地區(qū)多元文化并存和交融的狀況以及涼山彝族學(xué)生文化信息獲得和交流的內(nèi)容，闡釋一些涼

4、山彝族學(xué)生文化適應(yīng)與文化迷惘的現(xiàn)實，反思民族文化傳承與現(xiàn)代學(xué)校教育情況，指出現(xiàn)代學(xué)校教育與涼山彝族傳統(tǒng)文化教育有些相互脫節(jié)和現(xiàn)代學(xué)校教育評價中存在的一些誤區(qū)和盲點，提出在現(xiàn)代涼山彝族地區(qū)的現(xiàn)代學(xué)校教育中應(yīng)該考慮涼山彝族學(xué)生的傳統(tǒng)文化背景，實施和實踐涼山彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和多元文化教育相結(jié)合的道路，探索涼山彝族家支文化教育與現(xiàn)代學(xué)校教育調(diào)適整合的發(fā)展思路。論文的結(jié)束語部分簡述本論文寫作的思路脈絡(luò)和幾點再次強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。關(guān)鍵詞：涼山彝族，家