泰國與中國大眾傳播媒介中女性形象及后女性主義敘事解析.pdf

1、自從父權制成為人類社會基本結構形態(tài)以來，父權宗法制居于君臨天下的統(tǒng)治地位 ，在漫長的歷史文明進程中造就了以男性話語為中心的文化形態(tài)。男性視角、觀點、聲音成為主導性的文化形態(tài)，而女性視角、觀點、聲音被排斥、忽略，不得不成為邊緣化的文化形態(tài)。20 世紀90年代，西方“后現代主義”的潮流進入東方國家如中國與泰國，它其中之一的特征就是重視“邊緣”的話語包括女性形象。因此社會越來越看重女性在經濟、政治、國際等各種領域扮演的角色，尤其是大眾傳媒——

2、它作為現代社會的重要標志，體現出女性形象變化的多元景觀。同時，發(fā)展中國家如泰國和中國的大眾傳媒，在傳播和塑造女性形象時仍存在破壞婦女形象、歧視女性的現象。 本論文通過論述后女性主義的理論，探索“女性”的定義和女性形象的再定位。盡力闡釋父權制下的泰中女性形象。繼而，研究兩國女性在社會受到后現代思潮的影響，深刻分析當代大眾傳媒傳播媒介中的中泰女性相關的現象如中國的“超級女聲”、泰國的“安查麗”歌手狂熱癥等，促進社會對女性的關注和對女