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文檔簡介
1、作為現(xiàn)代哲學的一個核心概念,“生活世界”代表著一種世界觀即生活世界觀,體現(xiàn)著一種思維方式即生成性思維,蘊含著一種人的觀念即人的生成觀念,它的出現(xiàn)對認識論的發(fā)展有著重要的意義。近些年來,教育學界也引入了“生活世界”這一概念,這為我們審視當前學校教育特別是課堂教學中存在的問題提供了新的視角。隨著基礎教育改革尤其是課程改革的不斷深入,“課程生活化”的提法也開始出現(xiàn),它指的是課程內(nèi)容要聯(lián)系學生的生活世界。在教育實踐中,“課程生活化”的實施離不開
2、“課堂教學生活化”,即要把課堂教學的過程當做學生日常生活的重要組成部分。
高中思想政治課程標準中強調(diào),要立足于學生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗,著眼于學生的發(fā)展需求,把理論觀點寓于社會生活的主題之中,幫助學生了解和掌握理論知識,從而提高其適應能力。要想建構(gòu)思想政治生活化課堂就應該使教學的整個過程貼近學生生活、貼近實際、貼近社會,使課堂成為提高學生個體生命價值的場所,促進學生的全面發(fā)展。
本文從生活化課堂的相關(guān)概念研究入手,
3、運用了文獻研究法、案例分析法和經(jīng)驗總結(jié)法,在考察學界對“三貼近”、課程改革等問題的研究基礎上,重點討論了中學生思想政治生活化課堂建構(gòu)的問題。本文第一部分對生活化課堂的建構(gòu)理論基礎及特征進行了論述,對國內(nèi)外教育家、心理學家關(guān)于生活化理論的觀點進行了歸納,筆者從主體性、開放性、激勵性三方面論述了生活化課堂的特征。第二部分闡述了中學思想政治課建構(gòu)生活化課堂的現(xiàn)實意義。這部分筆者從五個方面進行了闡述:有利于克服傳統(tǒng)思想政治教學的弊端、有利于推進
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