大學(xué)生“利”的觀念心理學(xué)研究.pdf

1、“利”對(duì)于整個(gè)世界都是不陌生的，“利”的觀念之久遠(yuǎn)可以一直追溯到人類(lèi)文化的初始。隨著整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展，“利”的內(nèi)涵也漸趨豐富多彩。特別是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的推動(dòng)下，又出現(xiàn)了另一種情勢(shì)?！袄迸c中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中心觀點(diǎn)之一的“義”針?shù)h相對(duì)。不僅儒家文化對(duì)其辯證關(guān)系進(jìn)行過(guò)深入探討,諸子百家對(duì)這一問(wèn)題均有涉獵。這種文化探討持續(xù)至今，對(duì)這一文化環(huán)境下生長(zhǎng)的中國(guó)人有著深遠(yuǎn)的影響。義利在人們行為中孰輕孰重甚至成為人們行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。古今學(xué)者也一直站在

2、道德制高點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行審視?？梢哉f(shuō)―利‖這一觀念深植人心，每個(gè)人心中都有一把衡量標(biāo)尺。鑒于此，本文選取大學(xué)生這一團(tuán)體作為被試，進(jìn)行研究，來(lái)探討高等教育背景下大學(xué)生對(duì)―利‖的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
　　本文在查閱文獻(xiàn)，總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，決定使用質(zhì)化研究和量化研究相結(jié)合的方法對(duì)“利”的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)作出相對(duì)深度的剖析。第一步采取開(kāi)放式問(wèn)卷的方式，提取關(guān)鍵詞。向大學(xué)生發(fā)放200份開(kāi)放式問(wèn)卷，要求被試寫(xiě)出能反應(yīng)“利”的內(nèi)涵特點(diǎn)的關(guān)鍵詞。通過(guò)整理這些關(guān)鍵

3、詞并與心理學(xué)專(zhuān)家和心理學(xué)研究生進(jìn)行探討，最后確定73個(gè)關(guān)鍵詞組成初始問(wèn)卷。第二步，基于上述研究形成初始問(wèn)卷，向大學(xué)生發(fā)放300份該問(wèn)卷。然后使用spss20.0對(duì)收集到的數(shù)據(jù)做項(xiàng)目分析和探索性因素分析，并且將不合理項(xiàng)目剔除，同時(shí)建立正式問(wèn)卷以及確定“利”的維度。最終剩下23個(gè)題目構(gòu)成正式問(wèn)卷，同時(shí)確定了“利”包含三個(gè)維度。第三步在上一步研究基礎(chǔ)上，向大學(xué)生發(fā)出550份正式問(wèn)卷，使用統(tǒng)計(jì)軟件Amos對(duì)所得數(shù)據(jù)做驗(yàn)證性因素分析，同時(shí)，分析正

4、式問(wèn)卷的信效度是否符合要求。結(jié)果顯示，問(wèn)卷擬合度各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)到統(tǒng)計(jì)要求，三維結(jié)構(gòu)也很合理，而且問(wèn)卷的信效度良好。最后對(duì)―利‖觀在人口學(xué)變量（性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)類(lèi)別）上的差異進(jìn)行比較。
　　本研究的主要結(jié)論如下：
　?。?）大學(xué)生“利”觀共包含三個(gè)維度：價(jià)值觀、行為驅(qū)動(dòng)力、社會(huì)需求。大學(xué)生“利”觀問(wèn)卷的信效度良好，符合心理測(cè)量學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，問(wèn)卷總的α系數(shù)0.899，各維度的α系數(shù)分別為價(jià)值觀0.889、行為驅(qū)動(dòng)力0.723、社會(huì)需求