內(nèi)蒙古蒙古族傳統(tǒng)體育的區(qū)域性特征研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、本文主要通過(guò)文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、比較分析、邏輯分析、訪問(wèn)法,從蒙古族傳統(tǒng)體育的形成與項(xiàng)目的區(qū)域性特征入手,延伸到內(nèi)蒙古蒙古族的傳統(tǒng)體育文化的影響因素,即對(duì)內(nèi)蒙古蒙古族傳統(tǒng)體育在區(qū)域上的特征進(jìn)行了剖析。
  無(wú)論什么民族,它都擁有自己的文化、自己的生活特征、習(xí)俗等,作為文化領(lǐng)域里的一個(gè)分支——體育文化,也同樣如此,只要是文化,都植根于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),依賴于具體社會(huì)政治結(jié)構(gòu),依托于本民族的文化精神,并在與其他民族文化的滲透、交融中得到

2、成長(zhǎng)和發(fā)展。然而,每一種文化的產(chǎn)生,必然有它產(chǎn)生的根源,這種根源的組成因子或因素孕育和萌發(fā)于相依存的其他諸事物,進(jìn)而形成這種文化的基本元素。作為蒙古族文化的一部分——蒙古族傳統(tǒng)體育文化,也有其產(chǎn)生的初發(fā)因子或因素,這些因子或因素構(gòu)成了蒙古族傳統(tǒng)體育文化的基本元素。研究蒙古族傳統(tǒng)體育的區(qū)域性特征,對(duì)于探究蒙古族體育文化的根源,對(duì)于進(jìn)一步挖掘和整理蒙古族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn),對(duì)于今后蒙古族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展、傳承,乃至走向世界都將有所幫助和促進(jìn)

3、。不同的民族具有各自不同的自然條件、不同的地域特點(diǎn)、不同的生活方式、不同的生活手段。但他們都具有一個(gè)相同的特點(diǎn),就是許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目源于生存的需要,生存造就了民族生產(chǎn)、生活技能的產(chǎn)生。而這些為生存而產(chǎn)生的各種技能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史的衍變,最終形成了各民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。悠久的傳統(tǒng)體育和廣泛的群眾體育活動(dòng)是蒙古族競(jìng)技體育發(fā)展最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  本文就是首先探析蒙古族傳統(tǒng)體育的形成因素,為論文的核心內(nèi)容做鋪墊,其次是很久以來(lái),內(nèi)蒙古

4、自治區(qū)內(nèi),各旗縣、盟市,經(jīng)常舉辦各種級(jí)別的蒙古族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),小到家庭、蘇木、嘎查、村等,大到自治區(qū)級(jí)和國(guó)際級(jí)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),這些大大小小級(jí)別的比賽,也正是鍛煉與選拔優(yōu)秀教練和運(yùn)動(dòng)員的最佳舞臺(tái),這也充分體現(xiàn)了內(nèi)蒙古各地區(qū)的人民以及政府對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育的喜愛(ài)和重視,這也提高了蒙古族傳統(tǒng)體育在內(nèi)蒙古自治區(qū)的體育領(lǐng)域地位,同時(shí)也體現(xiàn)了內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族傳統(tǒng)體育的概況。緊接著,回望內(nèi)蒙古蒙古族傳統(tǒng)體育的輝煌戰(zhàn)績(jī),內(nèi)蒙古自治區(qū)參加蒙古

5、族傳統(tǒng)體育比賽的運(yùn)動(dòng)員,在全國(guó)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)比賽中,在蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上,鶴立雞群,競(jìng)技水平遙遙領(lǐng)先于其省市和國(guó)家,并且有些蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在內(nèi)蒙古的各地區(qū)呈現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)狀態(tài)的分布,所以,為什么只占內(nèi)蒙古自治區(qū)總?cè)丝诓蛔?0%的蒙古族,在競(jìng)技體育中為自治區(qū)奪得的獎(jiǎng)牌總數(shù)卻高達(dá)60.11%?這個(gè)原因就是本論文的核心內(nèi)容,作者走訪并詢問(wèn)相關(guān)教練和學(xué)者,找出了內(nèi)蒙古蒙古族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的影響因素,為以后選拔人才和訓(xùn)練提

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