海峽兩岸裁判文書說理性之研究--以扁案判決書為視角.pdf

1、Athesis(dissertation)submittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMaster(doctor)J8S67；0TheResearchofTheVerdictReasoningbetweenTheMainlandandTaiwanAreaBykezheng、Ⅳu一Supervisor：ProfJianliJinProceduralLawLawSchoolMay2010摘要摘要本

2、文以扁案一審判決書為視角，試論我國內地裁判文書說理性，并針對我國內地的裁判文書說理的文化沙漠化現象，思索如何通過借鑒臺灣地區(qū)反思內地自身，從而開拓我國內地裁判文書說理性的文化之旅。那些所遺失的美好，能否在我們一路風景都看透后，再次重回我們的視野，這是本文對傳統(tǒng)東方文化思索及與西方文化對比之后，得出的結論——對我國裁判文書說理性期以臺灣地區(qū)為標本，在法治社會高度發(fā)展之后理性反思，使法治能與并未消退的傳統(tǒng)文化良好結合，從而達到更適應社會實際

3、的需求。本文將計劃分為六大部分：第一部分：從扁案判決書中的文采用語、情理及功能側向上總結出臺灣地區(qū)裁判文書說理的說理性特色，從而確定研究視角。第二部分：探析臺灣地區(qū)裁判文書說理性背后的淵源。通過歷史的脈絡，我們可看出臺灣地區(qū)為什么傳統(tǒng)文化尚未于市民社會中沒落，即使在法治高度發(fā)展的今天，臺灣的司法理念在不斷更新與反思后，仍以回應與引導民風為側向。第三部分：主要闡述我國內地裁判文書說理性存在的主要問題。從中找出我國內地與臺灣地區(qū)在裁判文書說

4、理性之間的差距與可借鑒性。第四部分：主要為訴訟相關基本理論對裁判文書說理性的影響。從而說明裁判文書的說理性與訴訟基本理論的選擇是息息相關的。第五部分：首先，即對我國內地裁判文書說理文化的如何再生進行路徑選擇。在重“情“的東方文化與重“理“的西方文化之間，我們要發(fā)掘古代重情型說理文化的可采之處，培育現代的重理型說理文化的情理之精神合理兼?zhèn)?。其次，探討完善我國內地裁判文書之說理性的具體措施。具體內容為，培養(yǎng)法官說理素養(yǎng)與對當事人和社會公眾澄