試論柏拉圖《法律篇》中的法律思想.pdf

1、思想是制度的靈魂，法律思想是法律制度得以構(gòu)建、運(yùn)作和產(chǎn)生效果的指導(dǎo)原則和目標(biāo)方向。西方的法律思想起源于古希臘。作為西方歷史上第一部法學(xué)專(zhuān)著的《法律篇》(TheLaws)，系統(tǒng)地反映了柏拉圖以法的正義論和法治論為核心的法律思想，這些思想對(duì)后世產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。本文試圖以古典文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，運(yùn)用歷史學(xué)、法律學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論和方法對(duì)《法律篇》中的法律思想做初步探索，旨在分析其法律思想的

2、兩方面內(nèi)容：法律序言(即法理學(xué)思想)和具體的法律制度，并探討這些法律思想的成因和影響。 全文由緒論、正文和參考文獻(xiàn)三部分組成。其中正文分為四章。 緒論：主要對(duì)本文選題進(jìn)行解析，同時(shí)介紹了選題的意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本文寫(xiě)作的目的和依據(jù)的史料。 第一章：探討了柏拉圖《法律篇》中的法律思想的成因。在《法律篇》中，柏拉圖以“正義”為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)地闡述了其以法治國(guó)的思想及其對(duì)一系列法律制度的構(gòu)思。這些法律思想的成因包括

3、三個(gè)方面：柏拉圖親身經(jīng)歷與政治實(shí)踐的失?。喊乩瓐D對(duì)希臘當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思；柏拉圖對(duì)前人思想的繼承與批判，尤其是批判智者、重建法律的合法性價(jià)值基礎(chǔ)。 第二章：分析了柏拉圖《法律篇》中的法律思想的主要內(nèi)容，包括兩個(gè)方面：一是法律序言，相當(dāng)于今天的法理學(xué)，包括法律的起源和產(chǎn)生、法律的本質(zhì)和地位、法律的作用、立法、法治、混合政體等問(wèn)題；二是具體的法律制度，主要有憲法、刑法、民法、訴訟法、教育法、經(jīng)濟(jì)法和其他方面的法律。 第三章：