柏拉圖《法律篇》中法律內(nèi)在權(quán)威的根源探析.pdf

1、法律的權(quán)威包括法律的內(nèi)在權(quán)威和外在權(quán)威。法律的內(nèi)在權(quán)威是指法律基于其自身的內(nèi)在品質(zhì)而具有的內(nèi)在說服力，它是法律能夠得到人們普遍地自愿遵從和信仰的基礎(chǔ)。在法學(xué)產(chǎn)生后的幾千年里，學(xué)者們對法律權(quán)威的根源進(jìn)行了不懈的探索。柏拉圖《法律篇》被認(rèn)為是西方第一部專門的法學(xué)著作，對整個西方法哲學(xué)的產(chǎn)生和演進(jìn)起到了源頭和推動作用?！斗善穾缀跎婕傲朔ㄕ軐W(xué)研究的所有領(lǐng)域。它的包羅萬象使它具備了理論上的系統(tǒng)性和完整性，但也造成了讀者在理解上的困難。對于法律

2、內(nèi)在權(quán)威根源的探索可以被看做貫穿《法律篇》始終的一條主線，有了這條主線，柏拉圖的整個法律思想就顯得明朗有條理也更易懂起來。柏拉圖在《法律篇》中，通過四個層面的努力來樹立法律的內(nèi)在權(quán)威：法律內(nèi)容的合理性、法律目的的正當(dāng)性、立法者的智慧和美德以及立法者的培養(yǎng)和產(chǎn)生。這四個方面環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，形成一個嚴(yán)密的邏輯框架：首先，法律的內(nèi)在權(quán)威直接來源于法律內(nèi)容的合理性，具體來說又包括法律內(nèi)容的“解說性”、準(zhǔn)確性、普遍適用性、相對穩(wěn)定性、對象針對