2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、在梳理柏拉圖的《國家篇》和《法律篇》的基礎(chǔ)上,本文意在提出對現(xiàn)代文藝觀的思考,以共時和歷時相結(jié)合的方法來考察文藝功利觀在柏拉圖的時代的意義和現(xiàn)實意義,并解決核心問題即審美和功利復(fù)雜的關(guān)系問題。本文的研究思路大體上是綜述現(xiàn)代人對柏拉圖的文藝功利觀,總結(jié)前人研究成果,提出研究的三個領(lǐng)域即哲學(xué)、神學(xué)和世俗,并得出柏拉圖文藝的文化性和功利性。
  因此,本文首先是對柏拉圖文藝功利觀的一般論述。它在理清一般的文藝功利觀的主要論點的前提下,分

2、析了它的形成原因和形成條件即歷史時代的語境和模仿論,并把研究范圍縮小到政治、哲學(xué)、神學(xué)這三個方面。其次,本文把文藝在習(xí)俗上的起源和文藝在靈魂中的主要位置作為全文的起點,對文藝的內(nèi)涵和外延進(jìn)行重新的認(rèn)識,并找出文藝在人性中的地位和影響,論述文藝在公共生活中的作用。其中,神話是連接柏拉圖哲學(xué)和柏拉圖文藝觀的橋梁,它滲透于個人、社會的各個方面。而教育是連接個人和社會的必要手段,是推動城邦建設(shè)的主要動力。文藝在教育里起到了從個體的人走向社會的人

3、的作用。同時,文藝的功利作用也從文化政治性內(nèi)化為神學(xué)哲學(xué)性質(zhì)。
  神話和城邦是柏拉圖的哲學(xué)觀和政治觀的切入點。而這兩個觀點滲透于文藝觀中。在神話方面,筆者主要分析了柏拉圖的靈感論,道德觀和形式論;而在城邦方面,筆者分析的是柏拉圖的法律、政體、技藝和城邦建立的問題。這兩個方面在現(xiàn)代意義上就是柏拉圖的功利觀,在歷史意義上,它們表明柏拉圖的文藝功利觀是融化在文化中,是一種文化的整體體現(xiàn)。而不是單一的“文學(xué)”。文學(xué)的內(nèi)涵在不同的歷史時期

4、內(nèi)總是不斷地在變化。筆者認(rèn)為在柏拉圖時期,文藝就是文化,文藝功利觀就是文化觀。
  另外,我們分析柏拉圖的《國家篇》和《法律篇》就可以發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代意義上,柏拉圖是功利地看待文藝的。但當(dāng)我們仔細(xì)研究就可以發(fā)現(xiàn)他的文藝并不全是功利的,他在他的著作中大量贊揚(yáng)文藝的魅力,并以神靈附體來闡釋文藝,因此,柏拉圖的文藝觀認(rèn)識起來比較復(fù)雜。
  總體上說,柏拉圖的核心的思想是美善觀。因此,本文在把柏拉圖的文藝放到古希臘文化背景下研究,在此基

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