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1、Y953f;26後旦大學碩士學位論文學校代碼;10246學號:032013044日本媒介新聞倫理的沿革和現(xiàn)狀院系:專業(yè):姓名:指導教師:完成日期:新聞學院傳播學蔣一鳴張囤良教授2006年4月20曰引言近代葸義的大眾傳播活動從誕生到今天僅僅500多年的歷史,新聞傳播事業(yè)發(fā)展之快、規(guī)模之大已成為人類文明進程中的一個宏大景觀。隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及在此基礎上大眾傳播技術的飛速發(fā)展,因特網(wǎng)和數(shù)字化技術的普及,現(xiàn)代社會成為嶄新的“信息化社會”。信息多
2、種多樣,人們對信息的依賴前所未有的強烈,在這樣的社會形態(tài)中,大眾傳播媒介發(fā)揮著巨大的作用,對社會的方方面面產(chǎn)生著廣泛而深入的影響??茖W地界定一門學科的建構,明確該學科的研究對象和研究范圍對學科的發(fā)展來說關系甚大,新聞倫理學的研究對象究竟應該如何界定,在目前還是一個有爭議的問題,有兩種意見:一種認為,新聞倫理學的研究對象是新聞工作者的職業(yè)道德。另一種認為,新聞倫理學的研究對象除新聞工作者的職業(yè)道德外,還應該包括新聞媒體的所有道德現(xiàn)象,即新
3、聞倫理不僅僅研究新聞從業(yè)者的職業(yè)道德,也應該研究新聞媒體在整個社會中的道德機能、社會責任和自律規(guī)范。因此,本文重在闡明新聞倫理在日本的起源、發(fā)展及其社會作用,并試圖通過對一國的歷史梳理揭示新聞倫理的本質及其發(fā)展規(guī)律。新聞媒介與所有的社會機制一樣,要正常發(fā)揮作用必須對其進行有效的規(guī)制,其中包括媒介自身的自律與政府、法律對媒介的他律。媒介自律與新聞自由存在著密不可分的關系。自我約束正是為了不受外界的約束,媒介自律正是為了新聞自由a新聞自律體
4、現(xiàn)了新聞業(yè)對社會承諾的某些責任和義務,新聞自由排除了從外部對新聞業(yè)予以限制的可能或減慢從外界進行限制的進程。這使得媒介能夠擁有~片有較大彈性的自由空間,從而有利于新聞媒介的良性發(fā)展。反之,當新聞倫理喪失,媒介自律成為不可能之時,公眾唯一的選擇就是要求制定相應的法律來保護自身的權利不受侵犯,媒介將不容置疑地戴上一道又一道“緊箍咒”。1991年,英國政府面對媒介濫用自由侵犯公民隱私日益嚴重的現(xiàn)象曾明確表態(tài),如果英國報業(yè)投訴委員會(PCC)工
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