土司政治的世界圖式：一項“中間圈”政治過程的歷史人類學研究.pdf

1、本文是一項對土司政治過程的歷史人類學研究。以四川省綿陽市平武縣這一區(qū)域社會，在近700年的歷史時間中，在官僚政治和土司政治之間往復變動的動態(tài)政治過程的探討，來呈現位于“中間圈”的地方區(qū)域社會，如何在長時段的過程中與超越于地方之上的“中央”保持著“關系”。換言之，這是一項對從帝國到民族國家的轉變過程中，平武土司政治的動態(tài)過程所展現出來的上下、內外關系的探討。 把土司政治的動態(tài)過程置于帝制中國的政治發(fā)展脈絡之中考察，本研究發(fā)現，平武

2、的土司政治呈現出來的歷史過程和結果，與以往認為的帝國處理民族關系的模式有著較大的差異。平武土司政治，始于南宋末期，在南宋之前，蠻夷雜處之地平武經過長期的華夏化努力，進入到帝國官僚政治之中，但南宋末期的政治動蕩，使帝國把平武拋棄于帝國官僚政治之外，任命土司為這一地域的代理人，自此，到明代中葉，土司都是平武政治舞臺的直接操控者。帝國對平武實現間接統(tǒng)治。明代中葉后，伴隨著明帝國的內向發(fā)展，對帝國監(jiān)控的強化，平武土司因偶然事件引發(fā)明帝國的改土歸

3、流。平武重新進入帝國的直接控制，但在一定的區(qū)域之內給予土司活動的空間。民國時期，國民政府進行過取消土司政治的努力，但很快就失敗。直到1956年，中華人民共和國進行的民主改革，平武土司才退出歷史舞臺。 平武土司政治過程的個案告訴我們，帝制中國時期在天下觀的觀念體系之下，帝國統(tǒng)治帝國之內不同區(qū)域（三圈）的方式，是根據具體的情形，在直接控制和間接控制兩種方式之間交互進行的，這種統(tǒng)治方式由來已久。平武土司政治能夠對從天下到國族轉變過程中

4、政治模式的變動，給予歷史地解釋。土司政治作為帝制時代中間圈的政治類型，在進入民族國家建設時期以后消解于統(tǒng)一的鄉(xiāng)村行政建制之中，然而地處漢藏邊緣的平武，是漢文化與非漢文化的交融地帶，作為實體的土司政治延續(xù)到了1956年，而土司時代奠定的政治結構至今影響平武的政治模式，這不僅對于歷史學視野下宏觀的土司發(fā)展消亡史提供了一個具體的微觀分析個案，能夠對以往的宏大的土司制度敘事，從具體的實踐層面給予解釋，同時，平武漢人土司統(tǒng)治少數民族的政治模式，也