拉祜女童的教育選擇--一項教育人類學的回訪與再研究.pdf

1、摘要】￡‘7350本研究是一項以布迪厄再生產(chǎn)理論為理論范式，采用宏觀教育民族志與微觀教育民族志相結(jié)合，文化唯物主義主位研究與客位研究相結(jié)合，歷史研究與田野研究相結(jié)合，質(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合的教育民族志研究。通過對云南省瀾滄縣拉祜族女童班長達九年的人類學重訪與再研究，展示45名拉祜女童九年義務教育的全過程，通過拉祜女童的教育選擇，探討學校教育存在的文化再生產(chǎn)現(xiàn)象以及拉祜族女童教育的特殊性。本研究遵循宏觀教育民族志研究的一般規(guī)范，將拉祜族

2、女童教育放置于廣闊的社會、文化、歷史、教育環(huán)境之中去考察。一方面對拉祜族女童班教育問題進行縱向的歷時性描述與展示，另一方面又對拉祜族女童通過現(xiàn)代學校教育實現(xiàn)向上突破與回歸的問題進行共時性的分析與探討。對拉祜女童進行長期的重訪與再研究有利于揭示隱藏在過程中的教育不公平現(xiàn)象以及少數(shù)民族女童教育的階段性與復雜性特點，將公平的視線貫穿于女童教育的始末。本研究認為學校教育與其所處的社區(qū)及其文化行為相互依存、相互作用，只有將學校教育置于社區(qū)的政治、

3、經(jīng)濟與文化背景之中，通過人類學的參與觀察和民族志描述，從更為寬廣的社會文化情境來審視，才能得到較為客觀的理解。因此，筆者在第二章對拉祜族的文化“圖景“進行了描述。然后，第三章對拉祜族學校教育進行了從歷史到現(xiàn)狀的梳理與描寫，將拉祜族女童教育問題納入到更為廣闊的歷史II[111111IIIIIIIIIIIIIIIlY1821167擇，既滿足他們升學融入主流社會的需要，也為他們提供滿足生計需要的地方知識。女童還需要學習諸如生理、心理、健康保健