民事人格與我國民事主體制度的構建.pdf

1、民事主體是民法領域最基本的概念之一，民事主體制度亦是民法所必須首要解決的問題。人格的法律概念起源于羅馬法。法國民法典承繼人格概念的同時，拓展了人格的價值內(nèi)涵，賦予所有自然人以人格。德國民法典對人格進行了法技術上的創(chuàng)新，創(chuàng)造了權利能力的概念，從而確立了自然人與法人的二元主體結構。我國應確立什么樣的民事主體體系，民事人格對構筑民事主體制度的有何意義，這是我國民法研究應著力解決的問題。這同樣也是本文寫作的目的，但鑒于筆者的理論水平較低，個人精

2、力較為有限，僅對這個問題作了粗淺的探討。本文由導言、人格的法律概念與歷史變遷、人格歷史變遷的啟示、我國的民事人格現(xiàn)狀、構建我國開放的民事主體制度、結語等六個部分組成。
　　 本文對人格在法律上的多種不同含義進行簡單陳述。民事人格的歷史變遷主要包括羅馬法的人格制度、近代民法的人格制度及現(xiàn)代民法的人格制度，而本文所分的三個時期是以羅馬法、法國民法典和德國民法典為劃分依據(jù)的。羅馬法的主體制度是建立在家庭本位的基礎上的，在羅馬社會只有家

3、庭才是法律人格的享有者，包括家父與家子在內(nèi)的所有家庭成員均被淹沒在家庭中。羅馬法的民事人格是團體人格。法國民法典以個人為本位，賦予一切自然人以法律人格，消除了自然人在法律上的不平等。德國民法學家創(chuàng)造了權利能力的概念，賦予團體(法人)以法律人格，從而確立了自然人與法人的二元民事主體結構。故民事人格經(jīng)歷了團體人格→個體人格→團體與個體人格并存的發(fā)展過程。
　　 通過對民事人格的歷史變遷過程的梳理，得出如下啟示：民事人格是一種法律上的

4、技術創(chuàng)制，其實現(xiàn)了我們對法律上的人的塑造。民事人格經(jīng)歷了從團體人格到個體人格再到個體與團體人格并存的發(fā)展過程，從羅馬法到近代民法民事人格的變遷重在宣揚人的價值追求，從近代民法到現(xiàn)代民法則更重于技術層面的突破與創(chuàng)新，其突出表現(xiàn)即為法人人格的確立。由此可推知，民事人格并非僵化、不變的，而是一個開放的、與時俱進的體系。
　　 我國建立了較為完善的民事人格制度，但同時也存在著許多的缺陷與不足：1、對自然人，對自然人概念的理解重視對其生物

5、意義上的認識，忽略了自然人的法律概念屬性。在立法中仍存在著以”公民”一詞表述自然人。自然人在私法領域內(nèi)身份上的差異卻往往為我們所忽略。2、對法人，我國法人人格仍存在不獨立、不平等的情況。法人是一個私法概念，但我國立法中仍是以公法的方法對法人進行分類，這將可能導致對部分法人公法上的特權以私法的方式加以保護。我國立法對不同的法人人格主體給予不同的保護，這也導致了法人人格的不平等。3、對其他組織，我國立法中，有的法律否認了其他組織的主體地位，

6、而有的法律則在一定程度上對此予以承認，造成了司法實踐中的對民事主體認定的混亂。兩戶”與”聯(lián)營”是中國的特定時期的政策產(chǎn)物，已不符合中國現(xiàn)實狀況，沒有了存在的必要。
　　 通過對我國民事人格現(xiàn)狀的分析，我國民法典應該也可以構建一個合理、開放的民事人格制度。1、自然人，自然人人格與法人人格是相對應的概念，相互之間并不存在誰優(yōu)誰次的問題；明確任何自然人均享有民事人格；應分化并塑造若干具體人格，盡可能的防止經(jīng)濟上的強者對弱者的支配，逐漸

7、實現(xiàn)真正的實質公平。2、法人，明確法人享有平等、獨立的法律人格；協(xié)調(diào)團體人格與個體人格的關系。3、應賦予合伙及其他組織以主體地位，民事主體制度是一個開放的體系，民事主體范圍是不斷擴大的；部分國家已在立法中承認其他組織的主體地位。4、明確國家的民事主體地位。國家享有廣泛的民事權利；明確國家的民事主體地位有利于國家公權力與私權利的分離。5、”兩戶"與”聯(lián)營”是時代的產(chǎn)物，隨著時代的變遷，已沒有存在的必要。
　　 筆者認為，我國應建立