現(xiàn)代民間類宗教團體的特征及演化.pdf

1、在我國歷史上和現(xiàn)代社會生活中，往往存在這樣一些民間團體：它們所標榜的指導思想往往依托宗教思想，取其一派或聲稱其分支；它們的團體組織有時模仿民間行會、宗教教派教門；它們的普及形式又常借助民間信仰、宗法制度、體育健身等。這類團體由于帶有明顯的宗教意味，但又與傳統(tǒng)宗教有著本質(zhì)區(qū)別，因此本文將其稱為類宗教團體或類宗教勢力。
　　 不論是歷史上還是當今，這種類宗教團體往往在其后續(xù)的演化中滑向邪教深淵，危害社會和民生。但在其形成之初，它仍是

2、一種較為中性的團體，尚未向極端化發(fā)展。當前，針對這類團體的管理也沒有比較明確的政策法規(guī)給予指導，可能會對相關(guān)部門在管理此類團體時帶來工作上的不便。因此，本文選取現(xiàn)代民間類宗教團體作為研究對象，針對它的特征及演化進行嘗試性的探討，希望能對類宗教文化現(xiàn)象以及民間社群、民間團體甚至邪教問題的研究做一點有用的補充。本文分為四個部分：第一部分，概括現(xiàn)代民間類宗教團體的活動狀況。第二部分，從組織手段的多樣性、理論學說的龐雜性等幾個方面分析現(xiàn)代民間類

3、宗教團體的特征，認為這些既是此種團體在理論方法上的弱勢、缺陷，在組織手段上的靈活，卻也是類宗教團體向邪教組織轉(zhuǎn)化在組織上、理論上的準備，應(yīng)當引起足夠的重視。第三部分，嘗試概括現(xiàn)代民間類宗教團體的演化規(guī)律，為正確引導這類團體的發(fā)展和防止其向邪教演化提供理論分析。第四部分通過對民間類宗教團體特征和演化分析得出這類團體演化所帶來的幾點啟示。本文認為應(yīng)當重視這種民間類宗教團體作為一種潛在的社會勢力，其一旦形成對抗性給社會將會造成的負面影響；應(yīng)當

4、防止這類團體在意識形態(tài)方面所可能產(chǎn)生的副作用。在探討如何依法對這類團體進行管理時，提出四點建議：一是依法引導其向傳統(tǒng)宗教靠攏，淡化其新興宗教或類宗教團體的復雜身份；二是對武術(shù)、氣功等團體進行規(guī)范引導，使其明確單一身份，明確鍛煉手段，防止其向宗教型團體的發(fā)展演化；三是依法加強對正規(guī)宗教的管理支持和引導，增強其對信教群眾的吸引力和文化上的輻射力，使有宗教需要的群眾感情上有正規(guī)的宗教渠道；四是注重流動人口的精神文化生活建設(shè)，防止流民式民間類宗