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文檔簡介
1、在我國百年來西方法律移植的歷程中,典權(quán)制度作為中國傳統(tǒng)交易習(xí)俗的遺產(chǎn),一次又一次地面臨“民法”這個(gè)外來法律的審視、解讀與定性,其與成文民法的關(guān)系,也是歷經(jīng)了一系列的變遷離合。直至我國《物權(quán)法》的頒布,典制再次與作為制定法的民法相分離,而回歸其純?nèi)坏慕灰琢?xí)俗的性質(zhì),這無不給典權(quán)制度平添了幾分神秘色彩。典制究竟是一種怎樣的制度?它具有怎樣的制度功能?它在我國是現(xiàn)狀是怎樣的?它究竟有無必要重建于物權(quán)法當(dāng)中?若重建,如何完善?這些都是本文所要回
2、答的問題。
第一部分為典權(quán)的歷史與現(xiàn)狀。首先對典權(quán)的歷史流變進(jìn)行了梳理,從西周至民國時(shí)期,典權(quán)從混沌到清晰,從與賣、質(zhì)、當(dāng)?shù)牟粎^(qū)分,到成為一個(gè)獨(dú)立的用益物權(quán)制度,一步步走來,表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力與包容性。然后對典權(quán)制度在我國臺(tái)灣地區(qū)和大陸地區(qū)的現(xiàn)狀進(jìn)行了概括:典權(quán)在我國臺(tái)灣地區(qū)的民法、其他法律法規(guī)和司法解釋當(dāng)中都有明確的規(guī)定,但臺(tái)灣當(dāng)代學(xué)者普遍認(rèn)為典權(quán)趨勢已告衰落;而在我國大陸地區(qū),僅存在于部分行政法規(guī)、部門規(guī)章、地方性法規(guī)及
3、大量司法解釋當(dāng)中,典權(quán)制度已經(jīng)淪為習(xí)慣法,學(xué)界對典權(quán)的態(tài)度復(fù)雜而不統(tǒng)一。
第二部分為典權(quán)存廢論的檢討。典權(quán)廢除論者的四個(gè)主要的觀點(diǎn)是:典權(quán)繼續(xù)存在的理論基礎(chǔ)喪失;典權(quán)已經(jīng)走向沒落;典權(quán)制度有失公平;典權(quán)法理難圓。筆者一一對其進(jìn)行了反駁,并且對替代論中所提出的“租賃權(quán)”“附買回條款的買賣”及“不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)”等相似的制度進(jìn)行了比較,指出了典權(quán)的無可替代性。最后對典權(quán)制度存在之必要性進(jìn)行了分析,也是對典權(quán)保留論的一個(gè)補(bǔ)充,主要從其“制
4、度價(jià)值”“現(xiàn)實(shí)需求”及“形式理性”的角度進(jìn)行。
第三部分為典權(quán)制度的重構(gòu)。該部分又分為七個(gè)部分,涉及典權(quán)的主體、客體、期限,典權(quán)成立、轉(zhuǎn)典權(quán)及消滅,典權(quán)與抵押權(quán)并存等方面。具體而言,該部分?jǐn)U大了典權(quán)主體與客體的范圍,并對典權(quán)的期限進(jìn)行了修正,對典權(quán)與抵押權(quán)并存進(jìn)行了“先典后抵”與“先抵后典”的區(qū)分,還對典權(quán)成立、轉(zhuǎn)典權(quán)的條件進(jìn)行了改造,最后對于典權(quán)消滅的四種方式進(jìn)行了具體說明。
該文有大量筆者自己的觀點(diǎn),可能還存在不
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