論中國封建法律視角中的孝.pdf

1、孝是一個古老而永恒的話題，作為封建社會主流意識形態(tài)，對整個中國傳統(tǒng)文化和民族性格、行為模式、法律意識都產(chǎn)生深遠影響。孝作為人類本身特有的親親之情，是處理家庭父子關(guān)系的道德準則，不論是古代還是現(xiàn)代，孝對于家庭的穩(wěn)定都具有重要作用。而在中國封建社會，由于各家學(xué)說的孝加工改造，統(tǒng)治階級采納推行利用，孝異化為父輩單極的權(quán)力，子女單向的義務(wù)，并用國家強制力來保證實施，孝同中國封建法制緊密聯(lián)系，相互融合，走向道德法律化的道路，成為封建法律的重要組成

2、部分。統(tǒng)治階級以孝來維護父權(quán)，以家庭秩序穩(wěn)定社會秩序，從而實現(xiàn)齊家治國的政治目的。孝不僅是道德綱領(lǐng)，還是法律規(guī)范。孝作為人類特有的一種道德情感，對今天的法治建設(shè)仍具有一定的意義。本文從宏觀的角度全面探討了封建社會有關(guān)孝的法律制度和司法活動，揭示在封建社會倡導(dǎo)孝是如何單維度地重視父權(quán)、強調(diào)子女對父輩的義務(wù)并以此強化人們的順從意識、義務(wù)觀念，為君權(quán)服務(wù)，最終成為統(tǒng)治階級治世工具這一本質(zhì)，同時分析其存在原因背景和實施社會效果，為現(xiàn)代社會法治建

3、設(shè)提供借鑒。全文分為三個部分： 第一部分就孝的有關(guān)立法規(guī)定作了探討，首先分析了從奴隸社會到封建社會這一時間段孝的演進過程，在形式上由一種抽象的觀念發(fā)展具體化的行為規(guī)則，在內(nèi)涵上演變?yōu)楦笝?quán)中心，成為封建倫理綱常，為道德法律化提供了立法理論指導(dǎo)；接著以唐律為藍本并結(jié)合歷代封建法律用比較的方式論述法律賦予父輩權(quán)力的廣泛性，對子女違反義務(wù)遭受懲罰的嚴密性和嚴酷性，指出父權(quán)的本質(zhì)是服務(wù)君權(quán)。 第二部分分析孝在封建社會司法中實踐的體

4、現(xiàn)。以案件的審判程序為順序，從起訴、審判、執(zhí)行三個方面進行論述，運用大量的史料和各個朝代的司法案例，突出對比了在起訴上父子起訴權(quán)利的差異，重點描述了整個封建社會中從一般司法官員到最高統(tǒng)治者在審判中以孝為指導(dǎo)原則之一，因孝曲法，從各個方面對違法孝子予以減免褒獎、而對不孝子則處以重刑，在刑罰的執(zhí)行上采取代刑、緩刑等方式以成全孝子，維護父輩的利益，說明在孝在封建司法的特征是“枉法”和“變通”。 第三部分對封建社會法律實施孝的原因和社會