蘇力的本土資源理論研究.pdf

1、自上世紀90年代以來，傳統(tǒng)兩極化格局逐漸被多極化取代，經(jīng)濟、信息傳媒日益全球化。在這樣的背景下，亞洲國家包括中國在全球轉移分工的機遇中抓住機會迅速發(fā)展，創(chuàng)造了矚目的經(jīng)濟成就。這些國家在經(jīng)濟上的自信逐步帶來了政治、文化上的民族自尊的提升。因此當面對西方強勢文化的沖擊的時候這些國家愈發(fā)感到應該珍惜和固守自己的民族文化和民族特色，從而一定程度上導致文化保守主義思潮的高漲。 中國經(jīng)過這幾十年的發(fā)展，隨著經(jīng)濟改革的巨大成績，中國無論是國際

2、地位還是國際影響力、民族自信心都得到極大的提升。中國的成功在一定程度上激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化和本土經(jīng)驗、知識的自信，人們開始根據(jù)已有的事實反證“中國經(jīng)驗”的原因和意義。所謂的“新儒學”、“中國價值觀”等等價值符號獲得了很大范圍上的認同和回應，而這種思潮反映在法學研究上就是以蘇力為代表的“本土資源”學派的出現(xiàn)。本文試圖依據(jù)這樣的背景，從蘇力的本土資源理論的實用主義哲學立場出發(fā)，通過詳細闡釋這一理論產(chǎn)生的背景和它的主要理論支撐點，進而介入分析