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1、本研究探索本土心理學(xué)運(yùn)動基本理論立場的元理論整合。本土心理學(xué),即心理學(xué)的文化化或本土化,構(gòu)成了當(dāng)代心理學(xué)多元化發(fā)展的取向之一;試圖通過關(guān)注具有文化特殊性的心理現(xiàn)象,把握心理學(xué)的本土文化視角。與認(rèn)知心理學(xué)或人本主義運(yùn)動不同,本土心理學(xué)的出發(fā)點(diǎn),既不是某種更為完整的心理世界,也不是某種更為豐滿的人性形象,而是現(xiàn)實(shí)的民族國家以及文化族群,是心理科學(xué)話語歷史承載的主體性。在其人文主義批判性向度,本土心理學(xué)以反文化殖民主義為特征;在其整合主義的建
2、設(shè)性向度,本土心理學(xué)面向民族國家心理學(xué)體系的建設(shè)。知識體系是心理學(xué)教學(xué)、研究、應(yīng)用與實(shí)踐的基礎(chǔ),從本土心理學(xué)的視角出發(fā),本研究主張區(qū)分文化心理學(xué)、自我心理學(xué)、社會行為心理學(xué)、官能心理學(xué)和生理心理學(xué)等五種心理學(xué)知識話語層面,以及描述、解釋、交互作用、發(fā)展和差異等五種研究視角。心理學(xué)知識體系的整合,是對每一個特殊層面和視角分別進(jìn)行的本土化整合研究,以及對不同層面、不同視角之間邏輯關(guān)系的探索。本研究主張把本土心理學(xué)完整地理解為“合理的心理學(xué)”
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