論法的可預(yù)測(cè)性.pdf

1、法的可預(yù)測(cè)性，簡(jiǎn)單而言，即指法律在實(shí)際與實(shí)踐的運(yùn)行過(guò)程中的事先預(yù)判以及對(duì)可能結(jié)果的出現(xiàn)所作的預(yù)測(cè)。從微觀(guān)的司法實(shí)踐運(yùn)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，所謂法的可預(yù)測(cè)性中的預(yù)測(cè)，即指在司法活動(dòng)中(更為確切的講，在審判活動(dòng)中)，對(duì)法官會(huì)做出何種司法判決的一種預(yù)判。本文所研究的法的可預(yù)測(cè)性，即指上述微觀(guān)層面的司法實(shí)踐運(yùn)作過(guò)程中的可預(yù)測(cè)性。就目前，關(guān)于法的可預(yù)測(cè)性的國(guó)內(nèi)與國(guó)際研究而言，本課題尚無(wú)較為完整的理論體系和系統(tǒng)性構(gòu)建結(jié)構(gòu)，也無(wú)系統(tǒng)的法學(xué)理論方面論述，更無(wú)完整

2、的研究文獻(xiàn)作為參考，其內(nèi)容僅散見(jiàn)于各類(lèi)理論著作之中，或者某些法學(xué)流派的法學(xué)觀(guān)點(diǎn)之內(nèi)。但是，就具體的、完整的、系統(tǒng)的研究法的可預(yù)測(cè)性的論述，幾乎沒(méi)有記載。但是，如果回歸于法理學(xué)學(xué)科本身而言，法的可預(yù)測(cè)性又兼具理論意義與實(shí)踐理性的雙重價(jià)值，有著理論研究和實(shí)踐需要的雙重意義。其在研究理論法學(xué)與司法實(shí)際之間，架起了一座橋梁，起到連接二者的作用。因此，法的可預(yù)測(cè)性，其本身，能起到很好的理論聯(lián)系實(shí)踐的作用。因此，法的可預(yù)測(cè)性這一選題的研究目的，主要

3、是為了從法理學(xué)的深層次角度來(lái)研究法的本質(zhì)和基本特征。在純粹的法理學(xué)意義上，去探究法的可預(yù)測(cè)性的本質(zhì)、作用、方法和對(duì)中國(guó)法治的現(xiàn)實(shí)意義。因此，本課題對(duì)目前中國(guó)的司法實(shí)踐工作、法治發(fā)展、法理學(xué)理論的再完善以及中國(guó)法學(xué)、中國(guó)法律的發(fā)展，都有著比較積極的理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。 本文的中心內(nèi)容，主要是為了解釋說(shuō)明兩大問(wèn)題，第一，法具有可預(yù)測(cè)性；第二，法是如何被進(jìn)行預(yù)測(cè)的?；谏鲜龅牡谝淮髥?wèn)題，主要采用了法的確定性、信任、法的因襲主義和實(shí)用