南朝司法儒家化研究.pdf

1、司法儒家化是指儒家思想在司法領(lǐng)域的影響滲透逐步加強(qiáng),逐漸成為指導(dǎo)司法實(shí)踐審判和司法制度完善的精神原則的過程。司法儒家化是法律儒家化的重要步驟,也是中華法系發(fā)展的重要過程。南朝作為漢人政權(quán)的延續(xù),其司法儒家化過程具有重要研究意義。本文從儒家核心價(jià)值觀出發(fā),按照南朝司法儒家化過程中儒家思想滲透和影響的輕重程度從重到輕“孝、忠、仁、義、禮”的順序來論述南朝司法儒家化的表現(xiàn)和程度。
　　第一部分是本文的重點(diǎn),主要論述在南朝具有最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

2、的儒家“孝”觀念在南朝司法實(shí)踐和司法制度中的體現(xiàn)?！靶ⅰ弊鳛槟铣谝晃坏娜寮宜枷雰r(jià)值觀,對于司法實(shí)踐的重要影響體現(xiàn)在“孝”作為一種儒家價(jià)值觀在司法實(shí)踐中擁有高于具體律法規(guī)定的超然地位。而準(zhǔn)五服以制罪原則和親屬容隱原則這兩個以“孝”為基礎(chǔ)的體現(xiàn)儒家家族倫理主義的定罪量刑原則在南朝司法中的發(fā)展與完善。
　　第二部分主要以“十惡”制度在南朝的無名有實(shí)的情形以及對于隋唐時“十惡”制度從形式到實(shí)質(zhì)的具體影響來論述南朝司法對危害君權(quán)、皇權(quán)和政

3、權(quán)的“不忠”犯罪行為的嚴(yán)厲打擊,體現(xiàn)儒家“忠”觀念對南朝司法的重要影響。
　　第三部分內(nèi)容主要論述儒家“仁”觀念對于南朝司法制度的影響。儒家“仁”觀念在司法領(lǐng)域的具體原則是“省刑恤罰”。南朝君主們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自己法先王、為正統(tǒng),紛紛在訴訟制度、審理制度、司法監(jiān)察制度、行刑制度等各種具體的司法制度以“省刑恤罰”原則為指導(dǎo)進(jìn)行改革和創(chuàng)新。
　　第四部分則是論述“義”這個儒家個人行為標(biāo)準(zhǔn)在南朝司法實(shí)踐的體現(xiàn)以及“不義罪”在南朝的發(fā)展與

4、表現(xiàn)。
　　第五部分從士族官僚特權(quán)在南朝司法制度中的體現(xiàn),以及南朝時出現(xiàn)“違禮則以法處之”的現(xiàn)象等角度來說明作為儒家具體行為規(guī)則的“禮”在南朝開始具有明確的法律效力,禮法雖然還沒有完成有機(jī)結(jié)合,但部分具體的“禮”的內(nèi)容已經(jīng)開始“出于禮則入于刑”。
　　結(jié)語概括總結(jié)了南朝司法儒家化程度很高,并且從南朝當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)政治文化和儒家文化本身特點(diǎn)出發(fā)分析了南朝司法儒家化與南朝加強(qiáng)中央集權(quán)過程的相統(tǒng)一。
　　本文的研究方法比較簡