南朝行狀研究.pdf

1、行狀產生于漢初,定型于南朝。南朝行狀標志著行狀的成熟,任防的創(chuàng)作則奠定了行狀文體的基本體式和規(guī)范,《齊竟陵文宣王行狀》被選錄入《文選》作為行狀的范文。南朝是行狀文體發(fā)展的重要時期,在行狀發(fā)展史上具有階段性特征。
　　首先,從漢初到南朝,行狀的文體功能發(fā)生了很大的變化。由提供備選人的基本材料發(fā)展為議謚、述德或為亡者立碑、作傳提供原始材料,南朝行狀已與漢初的行狀有著實質性的不同。行狀是雜傳的一種,既具有雜傳的一般文體特征,如采用紀傳體

2、的篇章結構,還形成了自身獨特的文體特征,如敘事的特殊“真實性”、議論的主觀性。
　　其次,行狀由其文體功能決定,具有豐富的文化內涵。南朝行狀與祭禮密切聯(lián)系,它的文體功能滲透著儒家禮儀的影響和制約,是禮的外在表現。南朝行狀還是人們留名萬世的心理需求的反映?？梢哉f,南朝行狀直接或間接地反映了當時人們的生活狀態(tài)、精神信仰、價值觀念。
　　再次,受南朝美文學思潮的席卷,南朝行狀極度追求語言的藻飾、對仗,大量使用典故、修辭手法,具有較