實(shí)踐思維視域下中國法治的改進(jìn).pdf

1、實(shí)踐是人類特有的存在方式和生存狀態(tài),以實(shí)踐的思維方式去思考當(dāng)下的法律問題,就是要我們以理性的方式并用行動(dòng)的態(tài)度對(duì)待法律的生存狀態(tài)和存在方式。中國的法治建設(shè)從口號(hào)的提出到具體的實(shí)施已經(jīng)走了一段路程,而現(xiàn)有法治的思維方式是否是真正適合我們的,是否真的能夠達(dá)到我們預(yù)想的法治還值得商榷。隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,以人的實(shí)踐為核心的時(shí)代命題已經(jīng)全面發(fā)展起來,這當(dāng)然也包括法治的建設(shè),法治的完善離不開人得實(shí)踐,離不開行動(dòng)的立法、司法,法律只有在實(shí)踐中得

2、以運(yùn)用才會(huì)實(shí)現(xiàn)制定法律的目的,才能實(shí)現(xiàn)法律的價(jià)值所在。而在實(shí)踐思維的視域下去思考法治的完善問題,需要我們培養(yǎng)一種實(shí)踐的智慧,這種實(shí)踐智慧也并不是一朝一夕就能夠建立的,它需要一種人文精神的培養(yǎng),以及將人作為一種目的性的追求,去關(guān)懷人,從而達(dá)到一種真正的善。
　　 實(shí)踐思維視域下去指引中國法治并沒用試圖去形成一種理論體系,也并沒有去否認(rèn)當(dāng)下的法律理論體系,因?yàn)槊恳环N法律理論的盛行畢竟會(huì)存在一定的歷史背景,而實(shí)踐思維下的法治建設(shè)正是要

3、讓我們行動(dòng)起來,以一種行動(dòng)思維,實(shí)踐的精神去實(shí)現(xiàn)真正的法治。實(shí)踐思維是深入事物的本性的思維方法,它關(guān)注事物的發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出來的一種自身所存在的發(fā)展規(guī)律,而且對(duì)法治的實(shí)踐中體現(xiàn)了一種人的主體性,這就是主體與客體的統(tǒng)一,我們?cè)诎盐諏?shí)踐思維時(shí)一定要注重理解這種統(tǒng)一的存在。根據(jù)這樣的思維方式結(jié)合我國當(dāng)前的法學(xué)理論,我們可以看到權(quán)利本位論事實(shí)上是一種構(gòu)造論的法治模式,而構(gòu)造論的法治發(fā)展進(jìn)路必定是向著一種法典式的方向發(fā)展,那這種思維模式下的法治

4、建設(shè)必定會(huì)存在一種單純的主觀主義,因?yàn)榉ㄖ尾皇莾H僅靠單純的立法和法律的移植來實(shí)現(xiàn),它需要的是法治的實(shí)踐者以一種內(nèi)在論的視角去真正理解法治。而本土資源論確實(shí)看到了法治發(fā)展中關(guān)注本土的現(xiàn)實(shí)生活,因而是從中國的現(xiàn)實(shí)出發(fā)去考慮法治應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展,這在一定意義上是符合中國法治建設(shè)的需要的,但實(shí)際上作為研究者而言他還是僅僅站在實(shí)踐活動(dòng)之外對(duì)法治的進(jìn)場觀察,而沒有將自身真正融入到法治發(fā)展進(jìn)程中去考察法治的發(fā)展機(jī)制,由此可見本土資源論具有片面性,單純注重

5、客觀,而忽視了主觀的在場化特征。而實(shí)踐思維真正的以一種內(nèi)在的視角,并以一種情景化的態(tài)度去關(guān)注法治,避免了向兩極思維的發(fā)展,以一種中介化的思維方式去思考中國的法治建設(shè)。
　　 實(shí)踐思維作為一種中介化的思維模式,其特點(diǎn)是擯棄了兩極思維方式,以一種中道的態(tài)度去平衡主體與客體,能動(dòng)與被動(dòng),精神與物質(zhì)之間的關(guān)系,進(jìn)而用中介化思維輔助與法治的實(shí)踐中,避免在法治的建設(shè)中單純的主體化和單純的客體化,形成一種主體和客體的融合,從而實(shí)現(xiàn)法治追求的價(jià)

6、值。實(shí)踐思維視域下的中國法治建設(shè),首先需要以實(shí)踐辯證法作為其法治建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ),同時(shí)要求具有人法并重的法治前提,人法并重的思想理念就是要求我們?cè)诜ㄖ蔚拿總€(gè)環(huán)節(jié)都要真正將人作為目的去對(duì)待,建立一種讓人快樂,讓社會(huì)安定有序的法治社會(huì)才是最終的目的?；趯?shí)踐思維視域下對(duì)法治建設(shè)確立的原則,我們?cè)诟倪M(jìn)法治建設(shè)中就應(yīng)該培育公民的法治意識(shí),讓公民在尊重法律的前提下自覺的形成規(guī)則意識(shí);把握普遍與具體的關(guān)系,在普遍正義的基礎(chǔ)上力求一種具體的正義;同時(shí),