實踐思維方式視域下的實踐合理性研究.pdf

1、在現(xiàn)代社會由于實踐負效應(yīng)的出現(xiàn)，我們開始思考實踐的合理性問題。實踐出現(xiàn)的問題，究其根源在于指導(dǎo)實踐的理性出現(xiàn)了問題。自古希臘以來，理性與人的行為的合理性問題，一直就是哲學思考所關(guān)注的問題。然而，哲學家們不是把理性理解為工具理性，就是把理性理解為價值理性，甚至分裂理性和非理性的關(guān)系，從而導(dǎo)致人類的生成發(fā)展的困境出現(xiàn)。馬克思主義哲學區(qū)別于西方的合理性哲學，是從實踐思維方式的視角出發(fā)，認為實踐的合理性是立足于實踐的本性、規(guī)律，以實踐思維方式，

2、去追求合乎人類自身的生存發(fā)展的，更加理想完美的總體性目標的歷史過程的合理性。簡言之，實踐合理性是人類實踐的合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，真、善、美統(tǒng)一的合理性。我們必須樹立正確的合理性觀念，采取具有合理性的手段，以實踐思維方式的合理性指導(dǎo)實踐活動，才能為人類的更好的生存與發(fā)展尋覓途徑?；诖耍疚挠梢韵滤牟糠钟袡C構(gòu)成：
　　 第一部分：考察了從傳統(tǒng)合理性哲學向現(xiàn)代合理性哲學的轉(zhuǎn)變過程，從而分析出合理性哲學的實質(zhì)及其理論困境。主要考察

3、了傳統(tǒng)合理性哲學的主要內(nèi)容及其理論困境，非理性主義對傳統(tǒng)合理性哲學的挑戰(zhàn)和現(xiàn)代合理性哲學的主要內(nèi)容及其理論困境，認為只有從馬克思的實踐哲學即實踐思維方式的立場、觀點和方法出發(fā)，才能科學地、辯證地認識和理解合理性中所蘊涵的精神實質(zhì)。
　　 第二部分：首先考察了馬克思實踐哲學的實踐思維方式的確立及其基本特征，在此基礎(chǔ)上，進一步考察了實踐思維方式視閾下的實踐合理性的規(guī)定性及其基本特征。
　　 第三部分：考察了實踐思維方式視閾對