試析近代西方社會(huì)契約理論的由來(lái)及其特征.pdf

1、近代社會(huì)契約理論是16世紀(jì)以來(lái)在西方極有影響的一種國(guó)家學(xué)說(shuō)，它的興起與西方的契約文化傳統(tǒng)，與西方的社會(huì)變革，特別是與資本主義上升時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、個(gè)人主義的興起和民族國(guó)家的形成有著密切的聯(lián)系。大量增加的契約現(xiàn)象不僅是構(gòu)建新型社會(huì)關(guān)系的理論資源，而且為人們解說(shuō)各種社會(huì)關(guān)系提供了工具。人文主義思想的產(chǎn)生和發(fā)展，使封建勢(shì)力、教會(huì)權(quán)力和許多傳統(tǒng)受到挑戰(zhàn)；近代專制政體的出現(xiàn)呼喚著新的國(guó)家理論。社會(huì)契約理論所具有的世俗性，所隱含的平等

2、、自由、功利和理性的原則完全有可能作為一種新的模式被用來(lái)構(gòu)建國(guó)家和社會(huì)。霍布斯、洛克、盧梭正是把它作為理論工具，富于創(chuàng)造性地論證了國(guó)家的發(fā)生及其權(quán)力的合法性，甚至政治革命的合理性。這種來(lái)源特點(diǎn)，決定了近代社會(huì)契約理論的各種特征，使之區(qū)別于契約理論的傳統(tǒng)形態(tài)。本文在理清契約理論的歷史沿革的基礎(chǔ)上，細(xì)致地解析了近代社會(huì)契約理論發(fā)生的社會(huì)歷史條件和理論背景，闡述了其與資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文藝復(fù)興、宗教改革、民族國(guó)家的形成，以及近