人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)評析.pdf

1、近年來，人權(quán)問題爭論相當(dāng)激烈。反映在人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)問題上，即為西方國家大力推行人權(quán)外交政策，奉行人權(quán)的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，其用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別國的人權(quán)狀況，阻礙了人權(quán)的合作與發(fā)展。本文以人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)為視角，重新對人權(quán)進(jìn)行類型化分析，改變過去依賴“人權(quán)內(nèi)容”的人權(quán)分類標(biāo)準(zhǔn)，從人權(quán)主體的“人”的角度來對人權(quán)進(jìn)行分類，試圖為人權(quán)對話和相互溝通提供新的基礎(chǔ)。 全文為五部分：第一部分：人權(quán)概念辨析。本部分通過梳理人權(quán)概念，指出“三代人權(quán)”學(xué)說形成的過程

2、及背景。筆者認(rèn)為只有首先弄清楚衡量和評判人權(quán)準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，才能更全面地認(rèn)識人權(quán)。 第二部分：人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的價值基礎(chǔ)分析。本部分主要分為“人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的概念及其歷史發(fā)展”、“價值普遍主義的人權(quán)觀”、“價值相對主義的人權(quán)觀”以及“辯證統(tǒng)一的人權(quán)觀——以人權(quán)價值客觀性為基礎(chǔ)”四節(jié)進(jìn)行論述。筆者從世界觀和價值觀角度指出不同人權(quán)觀存在的深層原因，并得出從人權(quán)價值的客觀性角度來認(rèn)識人權(quán)。 第三部分：人權(quán)層次權(quán)。本部分把馬斯洛人的需求層次理論引

3、入人權(quán)研究領(lǐng)域，重新對人權(quán)進(jìn)行類型化分析，提出從“溫飽型人權(quán)”、“社會承認(rèn)型人權(quán)”和“全面發(fā)展型人權(quán)”三個層次來分析人權(quán)，并嘗試闡述了三個層次人權(quán)的內(nèi)容。 第四部分：人權(quán)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”之批判——以美國人權(quán)政策為例。通過分析人權(quán)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的表現(xiàn)形式及實質(zhì)，提出通過人權(quán)理論的創(chuàng)新來解決沖突。為此，著重介紹了大沼教授的“文明相容的人權(quán)觀”，意在表明筆者認(rèn)為文明對話而非對抗才是人權(quán)得以進(jìn)步和發(fā)展的必由之路。 第五部分：結(jié)語。本部