論國(guó)家責(zé)任中的歸責(zé)原則與適當(dāng)注意義務(wù)學(xué)說(shuō).pdf

1、在國(guó)際法的發(fā)展過(guò)程中，一直存在這樣一個(gè)問(wèn)題：國(guó)家在何種情況下應(yīng)當(dāng)為其管轄下的個(gè)人的行為負(fù)責(zé)?幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，雖然國(guó)際法的理論和實(shí)踐關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案存在很多不同的標(biāo)準(zhǔn)，但是在其紛繁復(fù)雜的爭(zhēng)論背后，發(fā)展出了兩種學(xué)說(shuō)或可以說(shuō)是兩種理論用以研究和探討這個(gè)問(wèn)題：一是歸責(zé)原則，二是適當(dāng)注意義務(wù)規(guī)則。 本文第一章首先介紹了國(guó)家責(zé)任形式的歷史發(fā)展，因?yàn)檫@兩個(gè)原則就是在國(guó)家責(zé)任形式的發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展完善的，并且彼此相互交錯(cuò)，無(wú)法截然分開(kāi)。歸責(zé)原

2、則關(guān)注的是何種情況下個(gè)人行為可以歸因給國(guó)家成為國(guó)家行為，從而使國(guó)家承擔(dān)責(zé)任，適當(dāng)注意義務(wù)學(xué)說(shuō)則關(guān)注那些不能歸責(zé)的個(gè)人行為，國(guó)家是否應(yīng)當(dāng)以及在何種情況下應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。 第二章對(duì)歸責(zé)原則進(jìn)行了詳細(xì)地分析。國(guó)際法上將個(gè)人的行為視為國(guó)家的行為的過(guò)程，就被稱(chēng)為歸責(zé)。在實(shí)踐中，歸責(zé)的情況主要有兩種：一種是國(guó)家機(jī)關(guān)行為的歸責(zé)，另一種是非國(guó)家行為體行為的歸責(zé)。除此之外還有一些特殊行為的歸責(zé)，如越權(quán)行為和國(guó)際法不加禁止行為的歸責(zé)。 第三章闡述

3、了適當(dāng)注意義務(wù)學(xué)說(shuō)。有些個(gè)人的行為依據(jù)歸責(zé)原則不能被認(rèn)定為國(guó)家的行為，但是國(guó)家如果沒(méi)有盡到適當(dāng)?shù)淖⒁饬x務(wù)防止行為的發(fā)生或懲罰行為者，依舊要為這些行為所造成的損害后果負(fù)責(zé)。 對(duì)歸責(zé)原則與適當(dāng)注意義務(wù)學(xué)說(shuō)的研究在國(guó)家實(shí)踐中有著十分重要的意義，特別是對(duì)于中國(guó)這樣的正在崛起的發(fā)展中大國(guó)來(lái)講，更是具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。在紛繁復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中，明白在何種情況下個(gè)人的行為代表國(guó)家，以及在何種情況下國(guó)家應(yīng)當(dāng)為私人行為造成的損害承擔(dān)責(zé)任，對(duì)于已經(jīng)發(fā)