科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社區(qū)建設(shè).pdf

1、Y9 7 5 5 2 9遼寧師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文論文題目：科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社區(qū)建研究生：馬寶娟指導(dǎo)教師： 史藝軍教授學(xué)科專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教葛年 級：2 0 0 0 級遼寧師范大學(xué)研究生部2 0 0 6 年5 月科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社區(qū)建設(shè)民良性互動的社區(qū)。因此，應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建社會主義和諧社區(qū)作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要切入點。在新的歷史時期，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)研究社會管理規(guī)律，創(chuàng)新社會管理方式，大力推進和惜社區(qū)

2、建設(shè)，具有重火的現(xiàn)實意義。一、科學(xué)發(fā)展觀為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了理論依據(jù)( 一) 科學(xué)發(fā)展觀的提出科學(xué)發(fā)展觀作為一個科學(xué)概念，作為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針，第一次見諸黨的重要文獻，是在黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中。三中全會《決定》指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”I ”2 0 0 4 年9 月，黨的十六扁四中全會做山

3、了《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。四中全會《決定》指出：“堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，更好地推動經(jīng)濟社會發(fā)展”。口1很顯然，十7 i 屑四中全會《決定》中關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀概念的表述比十六屆三中全會《決定》的表述更加簡沽、明確。至此，“堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”成為了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針的完整表述?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成有著扎實的理論源泉平l I 深厚的實踐基礎(chǔ)。1 ．科學(xué)發(fā)展觀的理

4、論源泉中共十六扁三中全會明確提出的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨對中國特色社會主義基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的迸～步豐富，是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建沒規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的進一步深化，是對馬克思主義社會發(fā)展理論的進一步發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新成果有其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)主要是馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義，它又包括兩個方面：一是以馬克思主義人的全面發(fā)展為歷史源頭；二是以鄧小平的發(fā)展理論為當(dāng)代

5、源頭。( 1 ) 來源于馬克思主義“人”的全面發(fā)展馬克思認(rèn)為，“未來新社會的本質(zhì)特征是：建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性。”¨‘未來} } 會應(yīng)該是：“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式?！薄? 1 未來社會應(yīng)該是：“各盡所能，各取所需”的社會。馬克思晚年提出社會主義本質(zhì)二重性的理論，認(rèn)為社會主義本質(zhì)是保證社會生產(chǎn)力與人的自由全面發(fā)展的統(tǒng)一。馬克思指出：“社會主義本身

6、已經(jīng)創(chuàng)造山一種新的經(jīng)濟制度的因素，它同時給社會勞動生產(chǎn)力和一切個體生產(chǎn)者的全面發(fā)展以極大的推動”?！? 他還指出：“人類才能趵發(fā)展，雖然開始時要靠犧牲多數(shù)的個人，甚至靠犧牲整個階級，但晟終會克服這種對抗，而同每個人的發(fā)展相一致，””’社會主義革命和建設(shè)的根本目的，就是要克服這種對抗，實現(xiàn)人與社會的全面發(fā)展。人的自由全面發(fā)展指人的能力、素質(zhì)、獨特個性、社會關(guān)系等諸多方面自由充分的發(fā)展，指由自然和社會& 刪發(fā)展所賦予每個人的一切潛能