庫恩“范式”與SSK科學觀.pdf

1、當代著名科學哲學家托馬斯·庫恩（Thomas Kuhn）的范式理論在20世紀風靡全球，對歷史學、社會學、心理學等許多領域產生了諸多影響，對科學觀的影響尤甚。SSK的思想來源于庫恩的范式理論，并進一步得到了發(fā)展，成為當今科學哲學界勃興的思潮，它對傳統(tǒng)科學觀進行深刻批判引人矚目。對庫恩范式和SSK科學觀進行對比研究，將可更深刻地理解庫恩的范式思想，同時可以探明科學觀的發(fā)展趨勢。 作為歷史主義代表人物的庫恩，與先前的邏輯實證主義、邏輯

2、經(jīng)驗主義者相比，更強調歷史、社會、心理的作用。其范式思想的形成，受益于眾多前人。所以，本文第一部分首先闡述了庫恩范式的思想來源，主要提及圖爾敏、漢森、波蘭尼等人的有關理論。其次，對庫恩范式的內容和以范式為核心的科學觀做了較為詳細的論述。庫恩的范式概念是在《科學革命的結構》一書中提出，庫恩用范式來描述和解釋科學發(fā)展、科學革命以及科學共同體思想的形成，是整個科學觀的中心思想。然而，這樣一個重要的概念，在該書中其定義是模糊的。英國的馬斯特曼做

3、了專門的統(tǒng)計認為有21不同的理解，對此也有許多人有不同看法，例如我國學者夏基松教授提出了對范式的10種不同理解，等等。庫恩面對這些爭議，在《對范式的再思考》一文中對范式進行了兩種分類，一種是綜合的，包括一個科學群體所共有的全部承諾，另一種是把其中的特別重要的承諾掏出來，作為前一個的子集。本文認為，不管范式有多少定義，范式的本質就是把人文科學的解釋學理解模式引入科學的理解過程中，使科學的成因與廣闊的社會文化背景聯(lián)系在一起，揭示了科學作為一

4、種文化的本質特征，解構了科學的特權地位。 費耶阿本德的科學觀，吸收了庫恩的范式思想，尤其是范式的不可通約性、相對性、非理性特征。在此基礎上進行了片面的發(fā)展，將傳統(tǒng)的科學及其標準進行了徹底的解構，將之與宗教、神話等非科學置于同等的地位。費氏的多元主義方法論，對科學與人文的融合起到了積極的作用，促進了傳統(tǒng)科學觀的轉向，是庫恩范式與SSK科學觀結合的橋梁。 第三、四章是本文的重點部分。在第三部分，首先對SSK的形成過程、理論基

5、礎、思想來源以及各個流派的基本理論觀點做了介紹。其次，將各個學派對庫恩范式思想的吸收情況做了探討。庫恩的范式思想是SSK思想的源泉。范式的不可通約、相對性、社會性等觀點，挑戰(zhàn)了科學的客觀性，促進了科學哲學研究的認識論轉向以及相對主義的興起，范式轉換的理論，解釋了科學發(fā)展的機制問題，闡明了科學認識的跳躍式發(fā)展路線，質疑了科學的合理性，開辟了新的認識論視域，也為SSK科學觀提供了認識論前提；范式思想倡導的社會學分析方法，從內、外史的角度對科

6、學進行全面的考察，啟發(fā)了SSK的方法論研究?？傊瑥膼鄱”W派到柏林學派，SSK的研究者們從宏觀研究走向微觀研究，從理論研究轉向實踐研究，在總綱領的思想基礎上，每個學派又提出自己學派的亞綱領?！吧鐣嬚摼V領”、“利益分析綱領”、“經(jīng)驗相對主義綱領”、“實驗室研究綱領”等，都是“強綱領”的亞綱領。由于研究的背景和側重點不同，致使他們的立場和觀點也不一樣。然而，他們的主旨是相同的，尤其在對于庫恩范式思想的吸收方面，更是相通的。 雖

7、然SSK的研究者有把范式思想的相對性、非理性推到了極端等不足。但是，重要的是它為科學哲學研究提供了一個新的視角，將科學置于文化的層面進行研究。使庫恩的范式思想在經(jīng)歷了社會學轉向后又開始人類學轉向。本文的第四章，就在上述基礎上進一步展開論述。主要包括對科學文化研究的理解、庫恩范式與CSS的比較、科學實踐哲學對庫恩范式的吸收、庫恩范式視域中的CSS科學觀共四個部分。就庫恩范式對CSS的影響問題，本文主要從相對性、自由性、多樣性三個方面加以闡