庫恩后期對強綱領(lǐng)SSK的影響.pdf

1、庫恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書給他帶來了巨大的學(xué)術(shù)榮譽，但也招致學(xué)者們的種種責(zé)難，特別是“范式”和“不可通約性”成為困擾他的核心問題。從而產(chǎn)生“語言轉(zhuǎn)向”，認為科學(xué)革命就是語言革命，科學(xué)共同體就是語言共同體，試圖用語言分析的方法解決不可通約性面臨的困難。庫恩的語言研究是對邏輯經(jīng)驗主義語言學(xué)轉(zhuǎn)向的批判，是語言哲學(xué)中“解釋學(xué)轉(zhuǎn)向”意義上的語言研究;同時，庫恩的語言研究在語言學(xué)里應(yīng)歸于語用學(xué)?！安豢赏s性”概念在庫恩那里是發(fā)生變化的，所以，對不可

2、通約性概念的不同理解，可以作為劃分庫恩哲學(xué)思想發(fā)展階段的依據(jù)?！跋嗨脐P(guān)系”在庫恩語言的學(xué)習(xí)理論中具有相當(dāng)重要的地位，同時也提到相異性，相似和相異建構(gòu)了知覺和概念的空間，而知覺的空白空間形成一類自然家族與另一類自然家族的劃分，這個概念對SSK的作用特別大。
　　SSK受庫恩語言轉(zhuǎn)向的啟發(fā)，對強綱領(lǐng)作了一定程度的修正，提出了意義的有限論。1982年巴恩斯在《庫恩和社會科學(xué)》里最初表述了有限論思想，從庫恩的相似關(guān)系理論引出了有限論觀點。

3、核心的言論是，恰當(dāng)?shù)氖褂檬且徊讲桨l(fā)展的，涉及到立時判斷之連續(xù)性的過程中。恰當(dāng)?shù)厥褂帽囟ㄊ歉鶕?jù)特定的、即地的和偶然的因素來決定。有限論否定一個詞匯的內(nèi)在特性和意義與概念相關(guān)，也否定這種內(nèi)在的意義決定他們未來正確應(yīng)用。1996年SSK在《科學(xué)知識:一種社會學(xué)的分析》中將術(shù)語的有限論具體定義為5條:(1)術(shù)語的未來應(yīng)用是開放式終結(jié)的;(2)沒有任何一種分類活動是永遠的正確;(3)所有的分類事實都是可以修改的;(4)對一種術(shù)語的連續(xù)性相繼使用不

4、是孤立的;(5)不同術(shù)語的應(yīng)用并不是相互獨立的。類似地，發(fā)展了信念和范例的有限論。有限論不是對強綱領(lǐng)簡單的弱化或強化，而是吸取了語言分析方法論和新康德主義意義上的相對主義之后，形成的新綱領(lǐng)。
　　SSK是將庫恩語言分析的方法論啟示發(fā)揮得淋漓盡致，從考察詞語與世界的意義有限論，擴展到社會文化領(lǐng)域的信念有限論，自然科學(xué)和社會科學(xué)的每一個角落都適用有限論。SSK受庫恩影響，也是間接地受新康德主義影響，認識到主體在科學(xué)知識中的作用，在有限