典型報(bào)道的話語(yǔ)分析——從福柯的視點(diǎn)出發(fā).pdf_第1頁(yè)
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1、二十世紀(jì)八十年代末期以降,典型報(bào)道的討論熱潮退去跌入低谷。在對(duì)“如山”的典型報(bào)道文獻(xiàn)梳理之后,筆者認(rèn)為眾研究對(duì)典型報(bào)道深層結(jié)構(gòu)--內(nèi)在生產(chǎn)機(jī)制挖掘尚不夠。 目前關(guān)于典型報(bào)道的研究呈現(xiàn)的特點(diǎn)有:多實(shí)務(wù),少理論;多描述,少剖析;多演繹,少歸納;多宏觀,少微觀;多一維認(rèn)同,少多維批判反思。 本文認(rèn)為,“典型報(bào)道”只被作為一種報(bào)道方式時(shí),研究多仍會(huì)繼續(xù)寫(xiě)作方式創(chuàng)新方面的“外圍”的探討,而其“內(nèi)里”的運(yùn)行機(jī)制認(rèn)識(shí)則仍會(huì)繼續(xù)被漠視。

2、然典型報(bào)道一直被“尊”為“中國(guó)特色”,其何“特”之有?其本質(zhì)特征是什么?過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)怎樣?之類的問(wèn)題似乎更受關(guān)注。概念的本質(zhì)由定義來(lái)傳達(dá)。于是論文研究首先就從典型報(bào)道的定義開(kāi)始。對(duì)包括“目前,中國(guó)新聞界普通可以接受的”典型的定義即“同類事物或人物中具有代表性的個(gè)別事物或人物”的考察中發(fā)現(xiàn),典型報(bào)道在定義和我們對(duì)典型報(bào)道的理解兩方面差別較大,這是筆者認(rèn)為典型報(bào)道已有研究尚不充分的始點(diǎn)。 隨后,在筆者重走“蘇聯(lián)主義”和“毛澤東主

3、義”1兩條傳統(tǒng)線路時(shí),“增開(kāi)”了福柯話語(yǔ)分析理論至中國(guó)新聞界“交流訪問(wèn)”的“列車”。在混成性理念、批判性立場(chǎng)、在地化的福柯話語(yǔ)分析視角三個(gè)維度的支持下,我們獲得了典型報(bào)道的新思想。在對(duì)典型的“力”的釋放特征、典型報(bào)道的“公開(kāi)讀本”和“隱性讀本”等的對(duì)比分析的基礎(chǔ)之上,將典型作為國(guó)家的象征資源這一深層結(jié)構(gòu)及其文化和價(jià)值意義、生生不息的生命動(dòng)力揭示了出來(lái)。同時(shí),典型的規(guī)訓(xùn)力量與象征化的關(guān)聯(lián),深刻展現(xiàn)了“政府搭臺(tái)媒體唱戲”等那些安靜卻不平常的

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