文化產(chǎn)業(yè)視域中的陜北民歌研究.pdf

1、陜北民歌作為原生態(tài)民歌的一種代表形式，隨著近幾年人們對(duì)原生態(tài)民歌的普遍關(guān)注，在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了很大的影響。但是由于其一方面賴以生存的土壤發(fā)生了改變；另一方面又受到流行音樂的擠壓，所以曾經(jīng)創(chuàng)造藝術(shù)輝煌的陜北民歌在經(jīng)歷了世紀(jì)之交的社會(huì)大變革后，有了逐步消失的跡象。如何拯救陜北民歌這一藝術(shù)珍品，成了人們探討的主要話題。與此同時(shí)，人們也提出了許多對(duì)策，總起來大家普遍認(rèn)為陜北民歌的發(fā)展要依賴“產(chǎn)業(yè)化”，但就陜北民歌“如何產(chǎn)業(yè)化”的問題，還缺乏系統(tǒng)化、學(xué)

2、理性的分析。 本文擬從文化產(chǎn)業(yè)視角考察和分析陜北民歌的現(xiàn)狀，包括市場環(huán)境、行業(yè)規(guī)模、發(fā)展瓶頸等問題，并借鑒國內(nèi)外在民歌產(chǎn)業(yè)化中的成功經(jīng)驗(yàn)，探討在文化產(chǎn)業(yè)框架內(nèi)的陜北民歌應(yīng)如何建立產(chǎn)業(yè)架構(gòu)，逐步拓寬產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，以達(dá)到保護(hù)和發(fā)展陜北民歌的目的。 第一部分為導(dǎo)論，主要內(nèi)容包括選題的背景與意義、研究動(dòng)態(tài)、研究的意義，并對(duì)本論文的核心概念“文化”、“產(chǎn)業(yè)”、“文化產(chǎn)業(yè)”、“原生態(tài)民歌”等進(jìn)行了較為細(xì)致的剖析和闡釋。 第二部

3、分在對(duì)陜北民歌總體觀照的基礎(chǔ)上，以文化生產(chǎn)理論為指導(dǎo)，著重研究了陜北民歌產(chǎn)業(yè)化的理論可能性，以期為當(dāng)代陜北民歌文化產(chǎn)業(yè)的繁興提供一種學(xué)理上的求證。本章提出，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，陜北民歌文化可以發(fā)展為陜北民歌文化產(chǎn)業(yè)。 第三部分分析了陜北民歌發(fā)展現(xiàn)狀以及存在問題。通過對(duì)陜北民歌發(fā)展現(xiàn)狀的探討，從理論上總結(jié)了陜北民歌發(fā)展的市場環(huán)境、行業(yè)規(guī)模及其發(fā)展瓶頸等問題，為陜北民歌文化產(chǎn)業(yè)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。 第四部分屬于應(yīng)用研

4、究，運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)理論，對(duì)國內(nèi)民歌產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功典范《印象·劉三姐》進(jìn)行了案例研究，主要是從案例的文本創(chuàng)新、經(jīng)營體制創(chuàng)新、成功的營銷策略及其借鑒意義等方面進(jìn)行研究。案例研究表明，陜北民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展具有實(shí)踐基礎(chǔ)。 第五部分是對(duì)陜北民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對(duì)策問題探討。通過前幾章的分析，可以得出陜北民歌的產(chǎn)業(yè)化是其發(fā)展的唯一出路。且以文化產(chǎn)業(yè)理論為指導(dǎo)，提出了一些產(chǎn)業(yè)化的具體策略。 第六部分是結(jié)論與討論部分，對(duì)全文的主要觀點(diǎn)進(jìn)