加拿大多元文化法研究.pdf

1、本文從對(duì)加拿大多元文化法的社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)考察出發(fā)，通過(guò)對(duì)加拿大的民族構(gòu)成及民族關(guān)系的分析，闡明了多元文化主義在加拿大產(chǎn)生的社會(huì)條件和歷史背景。多元文化主義理論作為一種以族裔權(quán)利為核心的政治理論和思潮，對(duì)加拿大的民族社會(huì)政策具有重大的指導(dǎo)作用，而這些社會(huì)和政策因素必然會(huì)引起法律的關(guān)注，尤其是在1982年憲法施行和1988年多元文化主義法案制定之后，多元文化主義在加拿大有了制度上的保證，隨著聯(lián)邦和地方對(duì)此主題立法的增多，法院在司法實(shí)踐中關(guān)于此

2、主題的判決也逐漸增多，逐步形成了一種多元文化法體系，這也正是本文所要探究的中心問(wèn)題。多元文化法體系為少數(shù)族裔群體的各種權(quán)利訴求構(gòu)建了一個(gè)制度性的框架，各種訴求在此框架中得到滿足和規(guī)制。多元文化法制化的過(guò)程也是一個(gè)法律與社會(huì)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)的過(guò)程，族裔權(quán)利訴求機(jī)制也就是在這一過(guò)程中得以形成。
　　首先是本文論題的提出，多元文化主義是一種以族裔權(quán)利為核心的政治理論和思潮，目的是為解決多民族國(guó)家中的民族共存與團(tuán)結(jié)問(wèn)題。在加拿大，多元文化主義的法

3、制化在整個(gè)社會(huì)中形成一種多元文化的權(quán)利觀念，使多元文化主義成為法律上的權(quán)利用語(yǔ)，形成了一種少數(shù)族裔權(quán)利的訴求機(jī)制。
　　本文認(rèn)為加拿大復(fù)雜的民族構(gòu)成是多元文化主義在加拿大得以成行的根本的社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。作為建國(guó)民族的英法兩裔、土著民族和移民群體這三大族裔群體內(nèi)部及相互之間的矛盾沖突、共存需求造就了加拿大政治和社會(huì)生活的主題，族裔的多樣性決定了文化的多樣性，這些都是多元文化主義在加拿大產(chǎn)生的客觀條件和背景。
　　多元文化主義作為

4、西方自由主義的一種實(shí)驗(yàn)性的理論主張，是一種體系化的關(guān)于民族文化以及族裔群體之間關(guān)系的理論，其包括兩個(gè)核心問(wèn)題——文化與權(quán)利的互動(dòng)關(guān)系、群體權(quán)利與個(gè)人自由之間的關(guān)系。不同的學(xué)者從社會(huì)文化現(xiàn)象、政治意識(shí)形態(tài)和族群權(quán)利的不同視角對(duì)多元文化主義進(jìn)行解讀，形成了不同理論流派。本文視閾內(nèi)所關(guān)注的正是以族群權(quán)利為核心的多元文化主義。
　　多元文化主義在加拿大作為官方政策，其主要內(nèi)容是“消除歧視和群體生存”，這也是加國(guó)現(xiàn)行憲法關(guān)于多元文化主義的兩

5、條原則。它是一種即帶有預(yù)防性和保護(hù)性又具有積極性和實(shí)驗(yàn)性的措施，在消除歧視的同時(shí)積極確保文化的保持，這兩種方式帶來(lái)的雙重“包容需求”——個(gè)人權(quán)利的平等和群體自治始終貫穿于多元文化主義在加拿大從政策到法律的過(guò)程之中。
　　本文認(rèn)為正是這些多元文化的社會(huì)和政策因素投射到加拿大的憲政制度之上，才促成了多元文化主義的法制化，形成了多元文化法體系。加拿大多元文化法是以憲法為基礎(chǔ)，以多元文化主義法案為指導(dǎo)、包括聯(lián)邦和地方有關(guān)多元文化的制定法以

6、及法院判決所確立的普通法原則在內(nèi)的一個(gè)框架體系，多元文化的因素深深滲透在憲法的演進(jìn)過(guò)程之中，也不斷的投射到其它法律之上，對(duì)加拿大整個(gè)法律制度產(chǎn)生了深刻的影響。少數(shù)族裔的權(quán)利訴求在多元文化法這一制度性框架中理性得提出并得到合理滿足和規(guī)制。通過(guò)對(duì)憲法和多元文化法案以及對(duì)土著民族和魁北克的立法進(jìn)行歸類(lèi)梳理，在此基礎(chǔ)之上重點(diǎn)對(duì)憲法和多元文化法案的法律條文進(jìn)行解讀，這種解讀正是以少數(shù)族裔權(quán)利為主線，從中探索一種制度性的建構(gòu)。
　　法院針對(duì)少

7、數(shù)族裔群體和個(gè)人的多元文化權(quán)利所確立的判例作為普通法的一部分也構(gòu)成加拿大多元文化法的重要內(nèi)容。多元文化主義所關(guān)注的核心問(wèn)題就是差異與統(tǒng)一，面對(duì)加拿大族裔、文化多樣性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如何運(yùn)用法律來(lái)平衡和協(xié)調(diào)差異與統(tǒng)一的問(wèn)題給司法實(shí)踐帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。本文通過(guò)對(duì)土著民族的土地權(quán)利和文化權(quán)利、法裔加拿大人的教育文化權(quán)利以及移民群體的宗教權(quán)利等相關(guān)案例的解讀，分析多元文化法作為一種應(yīng)對(duì)少數(shù)族裔權(quán)利訴求的制度，在實(shí)踐中如何運(yùn)作，面臨何種問(wèn)題和挑戰(zhàn)以及自