淺析施特勞斯溫良的政治哲學(xué)觀.pdf

1、本文從施特勞斯對于政治與哲學(xué)間關(guān)系的探討入手，總結(jié)出施特勞斯獨特的政治哲學(xué)觀--形式上“溫良的政治哲學(xué)觀”。這一政治哲學(xué)觀獨特之處在于限制哲學(xué)對政治社會毫無保留的批判性，保全政治社會原有的偏見、宗教體系。對于這一形式上的政治哲學(xué)觀，本文持批判的態(tài)度，批判的視角有兩個。
　　 首先，是這一政治哲學(xué)觀的自洽性，包括了施特勞斯“政治實在論”的合理性和“俗白教導(dǎo)”與“隱諱教導(dǎo)”操作上的有效性。通過對溫良政治哲學(xué)觀自洽性的審視，發(fā)現(xiàn)其理論

2、內(nèi)部的自相矛盾和不合時宜的精英主義和民粹主義傾向。
　　 第二個批判的視角是他的理論動機，也就是他為什么構(gòu)建和堅持“溫良的政治哲學(xué)觀”？這個理論動機是克服現(xiàn)代性危機(虛無主義和相對主義危機)。在這一部分批判中我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代性危機的根源，無論是從實踐上還是從理論上，都不是近代政治哲學(xué)觀(知性真誠的誤用，哲學(xué)對于政治社會的改造)，所以溫良政治哲學(xué)觀的立場根本不可能力攬現(xiàn)代性危機的狂潮，而且這一政治哲學(xué)觀對于現(xiàn)代社會中的虛無主義和相對主