論我國法律信仰的含義與基礎(chǔ).pdf

1、改革開放以來，法治一直是我們國家和社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，這一點(diǎn)，單從近幾年我國法學(xué)專業(yè)的熱門程度就可以看出。從頭些年的“法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)”，到這些年的“依法治國，建設(shè)法治型國家”的嘹亮口號(hào)，我們始終對(duì)法律懷有一種難以割舍的情懷。
　　 我們內(nèi)心信仰法律，可是現(xiàn)實(shí)生活中又出現(xiàn)著種種法律不被信仰的表現(xiàn)，究竟我們對(duì)待法律應(yīng)懷有一種怎樣的態(tài)度，法律能否被信仰，法律信仰的含義是什么?法律被信仰的法律基礎(chǔ)何在?社會(huì)基礎(chǔ)又有哪些呢?作為

2、一名法學(xué)學(xué)科的學(xué)生，這些問題始終縈繞在本人的腦海里，不斷想弄明白這其中的原委。于是，選擇了法律信仰這一命題作為碩士學(xué)位論文的研究課題。
　　 關(guān)于法律信仰的命題是一個(gè)大課題，許多名家學(xué)者都已有過許多論說著述，這讓本文有了更多的素材去了解這一課題的豐富內(nèi)容，與此同時(shí)，也對(duì)于本文的創(chuàng)新之處頗下了一番功夫。文章整體是這樣布局的：
　　 第一部分：提出法律信仰命題的由來，有兩種提法，一種認(rèn)為是源自西方的信仰命題，一種認(rèn)為是中國人

3、自己的創(chuàng)造，但終歸是，我國應(yīng)該存在法律信仰，法律信仰在我國出場有其必然性和偶然性兩方面的因素。
　　 第二部分：從一個(gè)新的角度，分別解釋了法律和信仰各自的含義，又以自己的理解，詮釋了區(qū)別于西方社會(huì)的我國的法律信仰的真正含義，認(rèn)為法律信仰既是指人們對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范背后的法的價(jià)值或稱為理想之法的一種理性的信奉和景仰，又指現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們對(duì)現(xiàn)行具體的法律規(guī)范的理性遵從和信服，它包含主觀和客觀兩個(gè)方面的內(nèi)容，具有理想性和理性兩個(gè)特點(diǎn)。

4、>　　 第三部分：是本文的重點(diǎn)章節(jié)之一，在倡導(dǎo)依法治國的今天，雖然法律的重要性已經(jīng)在人們心中逐漸提升了，可是現(xiàn)實(shí)生活中還是存在著法律信仰缺失的表現(xiàn)，主要列舉了在我國立法、司法、執(zhí)法和守法等領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，這些使得塑造我國法律信仰的法律基礎(chǔ)成為必要。我國法律信仰的法律基礎(chǔ)主要包括制度基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。
　　 第四部分：也是本文的重點(diǎn)章節(jié)之一，即我國法律信仰的社會(huì)基礎(chǔ)。在這一章節(jié)里，主要具體分析了我國法律信仰的社會(huì)基礎(chǔ)，即積極的法律