德性的信仰基礎及其現(xiàn)代境遇.pdf

1、中國當前道德建設的措施之一是倫理制度化,但是制度對人的約束畢竟是有限的,不可能監(jiān)管到所有人的所有活動范圍,并且倫理制度對人的約束也與人對自由的追求相矛盾.這種措施并沒有解決道德滑坡問題.本文第一章指出制度化的倫理不足以體現(xiàn)道德的本質內涵,德性倫理才能體現(xiàn)道德的本質內涵,德性倫理是道德建設的根本目標,德性倫理的建設要從精神的角度入手.中國當前進行道德建設的措施之二是通過"抗洪精神"、"抗非典精神"等的宣傳和灌輸來建構公民的精神世界,但是效

2、果低微.原因在于,德性的形成要從主體的內心信仰和意義體驗著手,而現(xiàn)有的精神建設是一種政治化的精神建設,并沒有真正植入公民的內心意義體驗中,這表明我們對德性的基礎和制約德性形成的社會環(huán)境缺乏足夠的研究和深刻的認識.本章由此引出德性的基礎及其在現(xiàn)代社會中的境遇問題.本文第二章通過對德性的內涵的解析論證了德性是道德的本位.通過對德性的結構(知、情、意)的分析,提出了德性在認知向度上要達到對自我與他人、社會利益一致性的理智性把握;德性在情感向度

3、上要達到對自我與世界同一性的意義體驗.本章由此提出了全文的根本性觀點,即德性中認知成分和情感成分(意義感)形成的基礎在于信仰,信仰是德性形成的內部基礎.本文第三章從規(guī)范倫理與德性倫理的矛盾、科學理性與信仰的矛盾、工具理性與意義關切的矛盾分析入手,說明了規(guī)范倫理、科學理性和工具理性的擴張,導致信仰和意義在現(xiàn)代社會中的失落,使德性倫理在現(xiàn)代社會邊緣化.本文第四章對中國當前從政治化精神建設入手進行德性建設低效的原因進行了深入分析,指出這種德性