現(xiàn)代性視域下的德性倫理研究.pdf

1、在現(xiàn)代性語境下，社會的道德建設面臨諸多困境:人們的道德行為失范問題頻發(fā)，社會普遍面臨著道德理想的失落和道德情感的丟棄。其重要原因在于，規(guī)范倫理學在現(xiàn)代社會占據(jù)主流，未能給關注人的品質(zhì)、情感、動機的德性倫理學預留合適的理論位置。因此，分析現(xiàn)代性、規(guī)范倫理學以及德性倫理學三者之間的內(nèi)在關系，不僅能夠深化倫理學的理論研究，也能夠探尋治愈現(xiàn)代社會道德危機的良方，解答現(xiàn)代人如何在現(xiàn)代社會安身立命等實踐問題。
　　現(xiàn)代性以市場經(jīng)濟體制、現(xiàn)代政

2、治制度以及現(xiàn)代性的精神文化等形式展現(xiàn)在現(xiàn)實生活中。理性主義、主體性原則和個人主義是現(xiàn)代性的核心價值，它們是現(xiàn)代性社會的“精神氣質(zhì)”。西方倫理學的發(fā)展經(jīng)歷過古希臘的德性倫理學、中世紀的神學倫理學和近現(xiàn)代的以義務論與功利主義為代表的規(guī)范倫理學。規(guī)范倫理學是現(xiàn)代社會的主要倫理學形態(tài)，它包含以行為為中心、普遍化的原則、道德主體的義務感等基本特征。在現(xiàn)代社會里，規(guī)范倫理學契合了現(xiàn)代性的核心價值，能夠適應社會大規(guī)模生產(chǎn)的結構方式，并在陌生人社會中發(fā)

3、揮調(diào)節(jié)作用。但是，規(guī)范倫理學把道德工具化、忽視行為者內(nèi)在情感與需求、以及容易在道德生活中催生出“偽善”等負面效應招致人們的批評。當代德性倫理學在批判現(xiàn)代性的道德危機中形成復興之勢。德性倫理學是以行為者為關注點的道德理論，它強調(diào)道德情感與道德心理的融入，并且以追求整體的幸福生活為目的。德性倫理學的當代回歸能對道德主體的心理和精神進行調(diào)節(jié)，幫助現(xiàn)代人成就德性，同時面對現(xiàn)代性社會的道德危機德性倫理學也給予了有效回應。
　　德性倫理學批評

4、規(guī)范倫理學只重視對道德規(guī)則的履行，而忽視對道德主體的關注，也讓社會關系變得冰冷、僵硬。而規(guī)范倫理學認為當代德性倫理學理論基礎薄弱，無法構建其理論在現(xiàn)代社會的獨立性，同時規(guī)范倫理學指責德德性倫理學拔高了道德標準，帶有理想主義傾向。德性論與規(guī)范倫理學之間的爭論恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的復雜性。馬克思主義的唯物史觀認為，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，倫理學理論的發(fā)展來源于現(xiàn)實實踐活動的需要?，F(xiàn)代性社會的復雜性和風險性特征要求倫理學能夠及時應變。規(guī)范倫理學能