先秦儒家民本思想構(gòu)建的德性基礎(chǔ)及其實踐路徑研究.pdf

1、新時期的中國各方面實力蒸蒸日上，但也面臨著一些嚴重的問題和挑戰(zhàn)，其中尤為明顯的是當今中國社會普遍存在的民生問題。對先秦儒家民本思想構(gòu)建的德性基礎(chǔ)和實踐路徑的研究將會為中國現(xiàn)代民本思想的建設(shè)提供理論支持，也將會為當今中國民生問題的解決發(fā)揮一定的實踐借鑒作用。
　　本文就先秦儒家民本思想構(gòu)建的德性基礎(chǔ)及實踐路徑的研究，采用了文獻研究法、集成創(chuàng)新法和歷史研究法。其主要內(nèi)容概括如下:
　　首先討論先秦儒家民本思想的起源和理論基礎(chǔ)。先

2、發(fā)掘先秦儒家民本思想的理論源頭，其源頭包括原始社會的“民意天命”觀念、夏商周三代的重民思想以及春秋時期的民本思潮;接著探討先秦儒家民本思想的理論基礎(chǔ)，即孔子人本、仁政之術(shù)和養(yǎng)民之道。
　　其次探究先秦儒家民本思想構(gòu)建的德性基礎(chǔ)。先探討先秦儒家民本思想的道德內(nèi)蘊，即仁愛思想體系，這些道德內(nèi)蘊是先秦儒家民本思想順利實現(xiàn)的道德前提;接著探討先秦儒家民本思想的道德情操，即謙敬之眾德，這些道德情操是先秦儒家民本思想順利運作的道德保證;之后探

3、討先秦儒家民本思想的道德正義，即先秦儒家的“義”德，道德正義是先秦儒家民本思想實現(xiàn)的內(nèi)在原則。
　　然后是對先秦儒家民本思想實踐路徑的構(gòu)建。先建構(gòu)先秦儒家民本思想的裕民路徑，裕民路徑包括以政裕民、裕民之道和大濟蒼生;接著構(gòu)建先秦儒家民本思想的厚生路徑，厚生路徑包括開物成務、舉措合宜和務實不華;之后是構(gòu)建先秦儒家民本思想的樂民路徑，樂民路徑包括恤民之道、順民心意、視民如子和樂群貴和。
　　最后是對先秦儒家民本思想的得失評價。先